برچسب: بنیانگذاران وهابیت

اهل بیت علیهم السلام در قرآن و روایات تفسیری

روایات ثقلین بر اقتران و همدوش بودن عترت و کتاب و بر بقای آن دو،تا روز قیامت دلالت می کنند.تبعیت از آنها موجب هدایت و سعادت امت اسلامی بوده و مسلمین را از ظلالت و گمراهی مصون و محفوظ نگه می دارد.بدیهی است که تمسک به عترت و تبعت از آنان با دوست داشتن آنها و پیروی نمودن از راه و روش آن بزرگواران خواهد بود،تحقیق حاضر در صدد بیان فضائل و مناقب اهل بیت(ع) و نیز دوستی و یا دشمنی آنان است.و داری شش فصل و شانزده بخش می باشد. فصل اول درباره مدلول اهل بیت در قرآن و حدیث است که دارای چهار بخش می باشد.بخش اول در مورد گزارش لغوی،بخش دوم در باره معرفی اهل بیت(ع) در قرآن کریم،بخش سوم در مورد اهل بیت(ع) و بخش چهارم درباره شناخت اهل بیت(ع) می باشد. فصل دوم در مورد آیات نازل شده در شان اهل بیت(ع)است و دارای دو بخش می باشد.بخش اول ،درباره آل محمد(ص) و بخش دوم در مورد مودت اهل بیت(ع) است. فصل سوم درباره ائمه(ع) در قرآن کریم و روایات تفسیری است و دارای دو بخش می باشد.بخش اول در مورد مقامات والای اهل بیت(ع) و بخش دوم درباره آیات و روایاتی است که بر عظمت آنها دلالت دارند.آیه تطهیر اهل بیت پیامبر(ص) را از هر پلیدی پاک و منزه می دارد و آیه مباهله علی(ع) را به منزله نفس پیامبر(ص) و حسن و حسین علیهم السلام را که مصداق «ابنائنا» محسوب می شدند و حضرت زهرا(س) را که مصداق«نسائنا» بود از مقرب ترین افراد به خدا و رسول او بر شمرده است. فصل چهارم در خصوص فضائل و مناقب اهل بیت(ع) است و دارای سه بخش می باشد.بخش اول در مورد ویژگی های علمی اهل بیت(ع)، بخش دوم در باره خصوصیات اخلاقی اهل بیت(ع) و بخش سوم جایگاه اهل بیت پیامبر(ص) را از دیدگاه امیرالمومنین علی(ع) بیان می کند. فصل پنجم در مورد فضائل علی(ع) است و از سه بخش تشکیل یافته است.بخش اول در باره منزلت امام علی(ع) ،بخش دوم در مورد علم آن بزرگوار و بخش سوم درباره روز اکمال دین می باشد.علی(ع) نخستین مرد مسلمان،جامع و مفسر قرآن،موسس علم اخلاق و آگاه ترین و تواناترین فرد در زمینه اسباب النزول آیات است. فصل ششم از دو بخش تشکیل شده است،بخش اول درباره شخصیت آن بانوی بزرگوار اسلام،خلقت،علت نامگذاری او به بحث و بررسی می پردازد.در بخش دوم در مورد دعده استخلاف خداوند مومنین را با ظهور حضرت مهدی(عج)،حکومت اهل بیت(ع) و زمینه سازان آن حکومت سخن به میان می آید.

اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در نظر ابن تیمیه

ابن تیمیه،مدّعی است که از امام احمد بن حنبل پیروی می کند،ولی بین پیرو و پیشوا،در مورد فضائل اهل بیت علیهم السّلام تفاوت فاحش مشاهده می شود.به گونه ای که احمد بن حنبل،فضائل اهل بیت علیهم السّلام را آشکارا نقل می کرد و در کتابی به نام«فضائل الصحابه» فضائل امام علی را به طور گسترده بیان کرده است ولی در مقابل ابن تیمیه در کتاب منهاج السنه خود در مقام رد این فضائل بر خواسته به گونه ای که صدای برخی از علماء حنبلی را درآورده است که در این مقاله به برخی از این اقوال اشاره شده است.

اهل بیت از دیدگاه سلفیه (1)

موضوع این تحقیق اهل بیت علیهم السلام از دیدگاه سلفیه می باشد که شامل یک مقدمه چهار بخش و یک خاتمه می باشد سعی شده در چینش مباحث سیری منطقی را رعایت شود بر این اساس ابتداء از مباحث لغوی شروع کرده به معانی لغوی و اصطلاحی اهل بیت علیهم السلام و موضوعات مربوط به آن اشاره کردم و در ادامه به مباحث حدیثی و فضائل مطرح در آن پرداخته ام توجه اساسی در این بخش به پنج تن آل عبا و مهدی منتظر می باشد،در بخش سوم نظر مفسران در باره اهل بیت با توجه به برخی آیات بحث کرده ام،در بخش آخر نظرات برخی علمای سلفیه در برخورد با اهل بیت علیهم السلام مباحث لازم را ذکر کرده ام و در آخر مطالبی را بعنوان خاتمه پایان رسانده ام.

ابن تیمیه و اهل بیت

خداوند در آیات قرآن کریم به مانند آیات تطهیر، مودت و آیات دیگر برای اهل بیت پیامبر خصوصیاتی را بر می شمارد که از آن برتری اهل بیت بر دیگران به روشنی استفاده می شود.اما متأسفانه ابن تیمیه برتر دانستن اهل بیت را که ریشه در قرآن و سنت دارد از آثار زمان جاهلیت می داند و میگوید: تفکر مقدم و برتر داشتن خاندان پیامبر از آثار زمان جاهلیت است که خاندان روسای خود را مقدم می داشتند. در این مقاله احادیث فضایل اهل بیت و نظر ابن تیمیه در مورد انها مورد بررسی و تحقیق قرار خواهد گرفت.

ابن تیمیه و اهانت به خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

ابن تیمیه از جمله افرادی است که در مواجهه با علمای شیعه مخصوصا علامه حلی، برای نقد عقائد شیعه راه افراط را پیموده و در این راستا حتی فضائل مسلم اهل بیت(ع) مخصوصا حضرت علی(ع) را زیر سؤال برده و انکار کرده است، آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه مودت، حدیث سفینه، حدیث منزلت و.. از جمله این فضائل می‌باشد. ابن تیمیه نه تنها فضائل اهل بیت(ع) را قبول نکرده بلکه در برخی مواضع به آنها اهانت کرده است و مطالب نامربوط را به ایشان نسبت داده است. در این مقاله اهانتهای ابن تیمیه نسبت به اهل بیت(ع) جمع شده و با توجه به معنای نصب و ناصبی نزد مسلمین، احتمال ناصبی بودن ابن تیمیه تقویت شده است.

نقد و بررسی شبهات وهابیت در مساله مهدویت

عنوان پایان نامه ، نقد و بررسی شبهات وهابیت در مساله مهدویت است.در این رساله،تلاش شده است عقائد کلی وهابیت را در باره مهدویت و انتقاداتی که در این زمینه از سوی آنان وارد شده است، مورد بررسی قرار گیرد و در هر قسمت به شبهات ، پاسخ داده شود. تاریخچه هر فرقه ای در دل خود نکات قابل توجهی را نهفته است. لذا کلیاتی در مورد پیدایش عقائد وهابیت و بنیان گذاران این مکتب و عقائد اصلی این مکتب و در نهایت نگرش آنان در مورد مهدویت، بررسی شده است. شبهاتی که وهابیان در رابطه با منشاء اعتقاد به مهدویت در بین شیعیان وارد کرده اند ، اینست که آن را به عبدالله بن سبأ نسبت داده اند و از آنجا به یهودی بودن این اعتقاد رسیده اند که به هر یک از این شبهات پاسخ داده شده است. در باره تولد حضرت مهدی(عج )، و اینکه ایشان اکنون هستند و وجود دارند مطابق با احادیث متعدد از شیعه و سنی ، مطالبی جمع آوری شده است. همچنین، دلایل وهابیون بر عدم تولد ایشان مورد نقد و بررسی قرار گرفته است. یکی از شبهات اصلی که در حقیقت باعث شده است وهابیان را به انکار وجود حضرت مهدی(عج) برساند، مساله طول عمر است. بحث طول عمر و عوامل طول عمر و کسانی که دارای طول عمر بودند و در نهایت پاسخ به شبهات آنان از جمله مطالبی است که در مورد ،بحث شده است: بررسی فلسفه غیبت حضرت مهدی(عج) از دیدگاه عقل و نقل موضوع دیگری است که مورد حمله شبهات وهابیون قرار گرفته است که مفصلا به آن پاسخ داده شده است.

نقد شبهات مهدویت در کتاب های اصول مذهب الشیعه الاثنی عشریه (القفاری) و امام المهدی(احمد کاتب)

با آنکه مهدویت از مسائل مورد اتفاق تمامی فرق و مذاهب اسلامی است اما با دو دسته از منکران مواجه بوده است.گروه اول ،منکر اصل مهدویت اند و گروه دوم مهدویت را با قرائت شیعه امامی جعفری از آن یعنی تطبیق مهدی بر محمدبن حسن عسگری زنده و غائب مورد انکار کرده اند.احمد کاتب با سابقه شیعی و ناصر قفاری وهابی از جمله افرادی اند که در دسته دوم قرار دارند.برخی از شبهات این دو ،مربوط به وجود امام مهدی است.برخی مربوط به مساله غیبت ایشان و برخی هم به امر ظهور حضرت ،مرتبط می باشد.این شبهات در روش ،در استدلال ها و در استنادات از شیوه علمی و انصاف خروج کرده است و وجود تحریفات و مغالطات فراوان ،برخورد دوگانه در رد یا قبول روایات ،ارائه تفسیر نادرست از روایات و سخنان بزرگان ،بی توجهی به استنادات نظر مخالف و بالاخره استهزاء و افترائات مختلف در جای جای نوشته های این دو نویسنده ،مشهود است.در هر حال شواهد و ادله مختلف اصل وجود امام حی و معصوم را که دوازدهمین و آخرین امام و همان مهدی موعود باشد را نشان می دهد و اینکه ایشان فرزند امام حسن عسکری است که در سال 255 ه-ق متولد گردیده و پس از رحلت پدر ،غائب شده و در حال غیبت همچون دیگر امامان به وظایف امامت خود عمل می نماید.دوره غیبت صغری نواب چهار گانه اش ،حلقه وصل او و شیعیان بودند و این زمینه آمادگی شیعیان برای ورود در غیبت کبری را فراهم کرد و آن امام پس از ظهورش برای فراگیر نمودن عدالت و رفع ظلم جز از شریعت و سیره پیامبر پیروی نمی نماید.

قیام و ظهور

وهابیون شبهات زیادی را در مورد حضرت حجت (عج) وارد کرده اند که در بخشهای پیشین بعضی از شبهات بیان و پاسخ داده شد و در این بخش شبهات مربوط به دوران ظهور و حوادث آن مورد بررسی و نقد قرار میگیرد.

غیبت

عثمان الخمیس از نویسندگان متعصب وهابی کتابی تحت عنوان عجیب ترین دروغ تاریخ نگاشته است که در آن کتاب ضمن بیان مطالبی کذب، به رد مساله غیبت پرداخته است. در مقاله حاضر با استفاده از کتاب عجیب ترین حقیقت تاریخ به این شبهات پاسخ داده میشود.

پاسخ به شبهات مربوط به دوره غیبت

غیبت امام مهدی(علیه السّلام) یکی از موضوعات مهم مباحث مهدویت است. قسمتی از کتاب «عجیب ترین دروغ تاریخ» شبهات مربوط به دوران غیبت امام مهدی(عجّل الله تعالی فرجه) و مسایل مرتبط با آن است که در این مقاله به بیان دیدگاه شیعه پیرامون غیبت پرداخته خواهد شد.

بررسی و نقد ديدگاه ابن‌تيميه درباره امام مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

ابن‌تيميه با صحيح دانستن روايات مربوط به حضرت مهدي(ع)، عقيده مهدويت را از اصول مسلم دانسته است، اما وي با طرح مسائل و شبهاتي مانند عقيم بودن امام عسكري(ع)، عدم امكان طول عمر براي حضرت مهدي(ع) و عدم توانايي حضرت مهدي(ع) برای امامت و رهبري دركودكي سعي كرده است تا اعتقاد به مهدي موعود در نزد شيعيان را اعتقادي موهوم و پوچ جلوه دهد.

بررسی مجموعه شبهات وهابیان درباره مهدویت و بررسی مجموعه شبهات وهابیان درباره مهدویت

یکی از اصلی‌ترین شبهات وهابیت علیه تشیع متوجه مباحث مهدویت می‌باشد. در این شبهات معارف مختلفی مورد مناقشه قرار گرفته است. مناقشاتی که در این تحقیق مورد بررسی قرار گرفته عبارتند از: ‎۱. اصل وجود امام زمان(عج). این مساله با دلیل عقلی و نقلی بررسی شده است. در این قسمت ثابت شده که عقیده شیعه دوازده امامی به مهدویت تحت تاثیر هیچ عاملی غیر از آموزه‌های قرآنی و روایی نیست. بر اساس این آموزه‌ها باید گفت مهدی(عج) فرزند امام حسن عسکری(ع) است که به دنیا آمده و زمانی هم ظهور خواهد کرد. در مسیر تولد تا ظهور امام زمان(عج) نیز اموری بروز کرده و خواهد کرد که منشاء آن قدرت مطلقه الهی است. کتمان تولد، عدم معرفی حضرت از سوی پدرشان و اموری از این دست هم سیاستی مدبرانه در جهت حفظ جان امام زمان(عج) از گزند حاکمان طاغوت بوده است. ‎۲. طول عمر امام زمان(عج) طول عمر فوق العاده یک انسان از نظر عقلی نیز عقلی نیز غیر ممکن نبوده و از نظر علمی هم مانعی ندارد. با توجه به قدرت مطلقه الهی باید گفت اگر حکمت الهی اقتضا داشته باشد که شخصی بیش از حد معمول انسان‌ها عمر کند، این امر برای خدا هیچ مانعی ندارد. ‎۳. فلسفه غیبت: با دقت در روایات می‌توان گفت فلسفه اصلی غیبت سری از اسرار الهی است. نامشخص بودن این فلسفه هم ضرری به اصل آن نمی‌زند. البته عالمان شیعی با توجه به برخی از روایات عللی را برای غیبت برشمرده اند. ‎۴. حکومت مهدوی: بر اساس روایات می‌توان گفت ویژگیهای این حکومت عبارت است از: حکومت مردمی، حکومت جهانی، کوفه مرکز حکومت، کارگزاران ویژه، حکومت طولانی. ملاک و مبنای اصلی در حکومت امام زمان(عج) احکام واقعی اسلام است. آوردن احکام جدید و کتاب جدید در دوره ظهور به معنای نسخ قرآن و احکام اسلام نبوی نیست.