برچسب: اهل سنت

تحلیل و بررسی مسند احمدبن حنبل

بی شک مسند احمد از بزرگترین کتب حدیثی اهل سنت به شمار می رود.برای پرداختن به آن ابتدا از مسند نویسی در تاریخ حدیث شیعه و اهل سنت ؛مورد ارزیابی قرار گرفته ،تا تمایز بین آنها مشخص شود. و پس از روشن نمودن مطالبی درباره زندگی اخمد ،از جمله مسئله خلق قرآن،به مسند او پرداخته ایم. در تحلیل مسند سعی شده روش متعادلی در پیش بگیریم ،و با بحث هایی چون:ناهمواری های مسند،تنقیح مسند و …،موضوع را بسط داده ایم.از مقایسه مسند احمد،با برخی مسانید دیگر ،جایگاه این مجموعه در میان آنها مشخص شده است.ونیز مسئله میزان اعتبار مسند که همیشه نظرات گوناگونی را در پی داشته است- با تقسیم این نظرات به سه قسمت – طرح گردیده است.با پرداختن به برخی احادیث جعلی،مسئله تحریف در مسند را به عنوان بحثی قابل تامل پیش کشیده ایم. از بحثهایی که برای اهمیت خاصی قائل شده ایم،فضائل اهل بیت و حقانیت آنها در مسند است،که در فصلی جداگانه بیان شده ،تا فضایل اهل بیت به عنوان مساله ای جدی از خود مسند – به عنوان یکی از منابع حدیثی عامه – به عنوان دلیل و حجت علیه آنان بیان می شود.

نقد و بررسی افکار ابن تیمیه در قرآن و حدیث

رساله حاضر تحت عنوان نقد و بررسی افکار ابن تیمیه در قرآن و حدیث می باشد، که در ابتدا به بررسی شرایط ابن تیمیه از منظر مذهب، عصر سیاسی، نظامی و از نظر عقاید و آراء می پردازد و سپس وارد بحث اصلی رساله می شود. عمده مطالب مطرح شده در رساله حاضر پیرامون نقد و بررسی تفسیر به رأی، متشابهات قرآن و تأویل آنها، مخلوق بودن در قرآن، زیارت و شفاعت، عقل و نقل، حدیث ثقلین و… می باشد. در رساله کوشیده است علاوه بر نقد و بررسی افکار ابن تیمیه، نظریات قرآن و حدیث را مورد بررسی قرار دهد. روش تدوین رساله حاضر کتابخانه ای است و پژوهشگر از منابعی چون احیاء العلوم(محمد غزالی)، اصول الفقه(محمد رضا مظفر)، اقتضاء الصراط المستقیم(احمد بن عبدالحلیم(ابن تیمیه)) و … بهره گرفته است.

تحلیل و بررسی روش ابن جوزی در نقد حدیث

عنوان این پایان نامه تحلیل و بررسی روش ابن جوزی در نقد حدیث است. این پایان نامه در یک مقدمه است؛که در آن کلیات مباحث عنوان شده است و سه بخش ذیل تدوین شده است: بخش اول ـ روش ابن جوزی در نقد حدیث با توجه به کتاب«الموضوعات» است بدین ترتیب که ابتدا تقسیمات شش گانه حدیث از نظر ابن جوزی مطرح شده است و سپس کلیة معیار های مورد استفاده ابن جوزی در نقد حدیث استخراج شده است تا مهمترین معیار از نظر وی نمایان شود. در این بخش معلوم می شود که تمام اهتمام ابن جوزی به جرح و قدح راوی معطوف شده است؛ وی با تضعیف سند، متن حدیث را از اعتبار ساقط نموده است. همچنین در این بخش پیروی ابن جوزی از جوزقانی و نتیجة آن را یادآور شده ایم. در بخش دوم، به طور کلی علامتهای جعل حدیث بررسی شده است تا سهم ابن جوزی در استفادة از هر یک از آنها معلوم شود و نیز با تحقیقی پیرامون اصول«جرح و تعدیل» اشتباهات ابن جوزی را در زمینه نقد حدیث بر شمرده ایم. به علاوه؛ تکیه گاههای نا مطمئن و قابل مناقشه، جرحهای غیر مفسّر، پیش فرضهای غلط، تعصّب و جانبداری و نیز تساهل و تسامح در نقل روایات و داستانهای جعلی خرافی که مؤید مذهب وی است، از دیگر اشتباهات ابن جوزی در نقد حدیث است. آنگاه نگارنده به جهت اهمیت دو معیار«مطابقت حدیث با قرآن» و مطابقت با عقل» را مورد تحلیل و بررسی قرار داده است. در بخش سوم نگارنده به دفاع از برخی احادیث پرداخته است که ابن جوزی بدون شاهد و دلیل ـ تنها به اتهام راوی ـ آنهارا تا مرتبه جعلی بودن تنزل داده است.

پژوهش تطبیقی بین صحیح بخاری و الکافی

این رساله در صدد است که کتابهای صحیح بخاری و الکافی را از جنبه های متفاوتی معرفی نموده و در مقام مقایسه،نقاط ضعف و قوت آنها را به خوانندگان معرفی نماید.کتاب صحیح بخاری در بین اهل سنت جایگاه رفیعی دارد و پس از قرآن کریم صحیح ترین منبع دینی شناخته شده است.از سوی دیگر معتبر ترین کتاب حدیثی در بین امامیه جامع الکافی است و مورد توجه عموم علماء امامیه می باشد. این پایان نامه مشتمل بر سه فصل است: در فصل اول به مفهوم حدیث و چیستی آن ،حدیث امامیه تا عصر کلینی و حدیث اهل سنت تا عصر بخاری می پردازد.در فصل دوم به زندگانی کلینی و بخاری و کتاب های الکافی و صحیح بخاری به طور جداگانه ،اشاره می شود.در بررسی زندگی کلینی و بخاری عناوین مشترکی چون شرایط تاریخی ،سیاسی و مذهبی عصر دو مولف ،مشایخ و اهداف آن دو،بحث می شود و در مطالعه هر یک از این دو کتاب مباحث یکسانی چون نظام طبقه بندی ،جایگاه آنها در بین علماء و عناوینی چون تکرار و تعلیق روایات،مورد توجه قرار گرفته است. فصل سوم که موضوع اثلی این پایان نامه را تشکیل میدهد؛به مقایسه تطبیقی دو کتاب از جنبه های ذیل می پردازد: الف – ملاکهای گزینش ب- بررسی اعتبار روایات ج – معناداری نظام رده بندی د – منابع و ماخذ.

بررسی نقش غلات در جعل حدیث

قرآن و حدیث دو گوهر گران بها و دو دریای بیکران اند که هرگز از هم جدایی بر نمی تابند و در کنار هم عامل هدایت اند، از این رو نقش حدیث در کنار قرآن بر هیچ کس پوشیده نیست . حدیث مبین و مفسر کلام الهی است، لکن در برهه ای از تاریخ اندیشه های ناصواب و آرای تاریک و مجهول در پس نقاب حدیث و روایت رخ نمودند و جریان های سیاسی و فکری متعددی بویژه غلات آگاهانه و سازمان یافته با تمسک به حدیث و روایت پدیدار گشتند. از اینرو بحث و تحقیق پیرامون این جریان کاملا ضروری به نظر می رسد. در این نبشتار ابتدا به کلیاتی از قبیل تعاریف مربوط به غلو و جعل و وضع پرداخته و سپس با بیان سابقه تاریخی غلات عقاید کلی این گروه را یادآور شده ، همچنین به بررسی علل و انگیزه های جعل حدیث و اهداف و نیات این گروه در این راستا پرداخته و نمونه هایی از احادیث جعلی در باره مسائل متنوع و گوناگون نقل نموده و در خاتمه موقعیت این احادیث را در کتب موجود مورد بررسی قرار داده است.

بررسی علل و زمینه های راه یابی تدلیس به صحاص ششگانه اهل سنت

گرد آوری حدیث ،فرایندی است که هم شیعه و هم اهل سنت ،در راه آن ،تلاش کرده اند،هر چند محصول کار آنها ویژگی های یکسانی ندارد.یکی از ناهمگونی های این کارکرد مشترک ،برکناری تقریبا کامل جوامع حدیثی مادر شیعه از آسیب تدلیس است که به صحاح ششگانه اهل سنت- به رغم تلاش هی گرد آورندگانشان – راه یافته است. ما در این پایان نامه ،تلاش کرده ایم ،پس از تعریف تدلیس ،انواع و حکم آن ،گرد آوری نام مدلسان و نشان دادن نمونه های حدیث های مدلسی که در نخستین جلد هر یک از صحاح ششگانه درج شده اند، علل و زمینه های راه یابی تدلیس به این کتاب ها و سپس علل و زمینه های بر کناری کتب چهار گانه شیعه را از نارسایی یاد شده بررسی کنیم. هدف ما از دنبال کردن مباحث این پایان نامه،آشکار کردن یکی از برکات وجودی امامان معصوم شیعه در قالب اثبات حدیث شیعه و برکناری آن از یکی از اسباب ضعف حدیث و نیز تاکید بر دقت بیشتر هنگام استناد به حدیث اهل سنت و در نتیجه تسهیل روند اجتهاد است. همچنین ما در این پایان نامه از زبان ریاضی و آمار با به کار گیری نمودار و جدول نیز سود جسته ایم و در عین حال درنگ و تحقیق بیشتر در موضوع آن را که برای نخستین بار ارائه می شود طبعا از کاوش های علمی ژرف تر ،بی نیاز نیست،به دیگرمحققان و پژوهشگران ارجمند پیشنهاد می کنیم.

حوزه علمیه امام خمینی(ره)
اسلام ناب
حضرت استاد
اهل بیت(ع)
موسسه عالم آل محمد(ع)
بازگشت به بالا
پایگاه علوم اسلامی ثقلین (کلیه حقوق محفوظ است)
شماره تماس: 79390 - 021