عمّامه گذاری در غدیرخم
در واقعه ی غدیر پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم به هنگام معرفی علی علیه السلام به عنوان جانشین خود، عمامه ی خود را بر سر ایشان قرار داد که در این عمل پیامبر نکته هایی نهفته است که در این نوشتار به شرح این عمامه گذاری وتبیین نماد و رمز بودن آن می پردازیم.
قریش در سخنان علی علیه السلام
اگر به سخنان علی علیه السلام مراجعه کنیم، آشکارا در مییابیم که مسئولیت همه مصائب، مشکلات و بلایایی که پس از درگذشت رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم، او و همه مخلصان امّت با آن روبهرو بودند، خصوصاً حوادث مربوط به خلافت را متوجّه قریش میداند.
در این نوشتار به نقل برخی از سخنان مولا امیرالمومنین علیه السلام در مورد قریش می پردازیم.
علت نابودی مسجد ضرار؟!
گروهی از منافقان در مقابل مسجد قبا که پیامبر در آن نماز می خواند مسجدی درست کردند که از آن برای اهداف و مقاصد خود، اختلاف، دو دستگی و اجتماعات خود استفاده کنند. آنان از رسول خدا صلّی الله علیه و آله و سلّم دعوت کردند که در این مسجد نماز بخواند تا از این طریق کسب مشروعیت کنند، ولی پیامبر آنان را به بازگشت از تبوک حواله داد تا در طول این مدت نیّت شوم این ها فاش شود. پس از بازگشت از تبوک پیامبر دستور تخریب و نابودی این مسجد را صادر فرمودند که این خود جای سوال دارد که چرا نابودی؟ در حالی که این امکان فراهم بود که مسجد را به حال خود رها کند تا مؤمنان در آن نماز گزارند و توطئهگران مکار را بیرون براند یا چنانکه سزاوار بود، مجازات کند.
در این نوشتار به علت این دستور پیامبر می پردازیم.
علت مشخص نمودن مقصد در جنگ تبوک
کمتر می شد که پیامبر اکرم(ص) به غزوه ای رود، و مقصد را معلوم کند، اما در تبوک از همان اول مقصد را آشکار فرمودند. که این می تواند دلایل مهمی را به همراه داشته باشد. عده ای سعی داشته اند که علت اصلی آن را تحریف کنند که در زیر به بررسی آن خواهیم پرداخت. امید است که مورد توجه و تأمل خواننده قرار بگیرد.
علت اصرار پیامبر به شرکت در جنگ تبوک
یکی از مسائلی که مطرح می شود این است که چرا با اینکه پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از طریق وحی می دانست که غزوه تبوک بدون جنگ به پایان خواهد رسید، اصرار داشت مسلمانان در این غزوه شرکت کنند؟! چرا آیات سورهی توبه با این شدّت و حدّت آمده است؟! چرا این همه اصرار برای محکومیت و تقبیح کار متخلفان تبوک؟!
در این نوشتار به شرح علت آن می پردازیم.
عثمان و انفاق او در جنگ تبوک
پس از بازگشت رسول خدا (صلى الله عليه وآله) از طائف از ماه ذيحجه تا رجب (هفت ماه) در مدينه اقامت گزيده بود پس از اين تاريخ مسلمانان را مأموريت داد كه خود را براى جنگ با روميان آماده سازند و دستور حرکت به سوی تبوک را صادر کردند و اين امر در يك زمان سخت و پرفشار مردم و در شدت حرارت و خشکسالی و به هنگام چيدن ميوه ها بود. نام اين اردو و لشكركشى را به دلیل نفقات كم «سپاه عسرت» گذاشتند و نام ديگر اين غزوه را غزوه روم گذاشته اند.
در برخی از منابع اهل سنّت اشاره ای به کمک عثمان به این سپاه آمده است که در این نوشتار به نقل آن ها و سپس رد آن می پردازیم.
عبدالله ذوالبجادین
لید: در این نوشتار به ماجرای جوانی فقیر به نام عبدالله اشاره می کنیم که در ابتدا فقیر بود و به مرور توسط عموی مشرکش به ثروت رسید، ولی به دلیل اسلام آوردن او عمویش همه ثروتش را از او گرفت. در ادامه به شرح این ماجرا و نکات مربوط به آن می پردازیم.
در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
شبهه خوردن غذای یهودی
لید: در برخی روایات اهل سنّت آمده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم از غذای یک یهودی خوردند، آنهم غذایی که هم تذکیه آن مشکل دارد و هم پاکی آن. و از آن عجیب تر اینکه پیامبر در مقابل این غذا، سالیانه چهل بار خرما، آنهم تا روز قیامت برای آن ها در نظر گرفت. در این نوشتار به نقل این روایت و نقد آن به اختصار می پردازیم.
تحریف در حقیقت غدیرخم (ماجرای حُله ها)
لید: یکی از اموری که مخالفان ابلاغ امامت به آن دست زدند خارج کردن کلام رسول الله صلّی الله علیه و آله از هدفی است که به خاطر آن خطبه غدیر بیان شده است. آنان چنین توجیه کردند که فرمایشات پیامبر در واقعه غدیرخم درباره علی علیه السلام به علت دلخوریی بود که بین علی علیه السلام و دیگر اصحاب به خاطر واقعه تصرف در لباس های قیمتی توسط همراهان علی علیه السلام (حله های یمنی) پیش آمده بود. که در این نوشتار به آن می پردازیم.
پنداری موهوم در حدیث منزلت
لید: در برخی از منابع اهل سنت در مورد حدیث منزلت آمده است که پیامبرصلّی الله علیه و آله و سلّم علی علیه السّلام را جانشین خود در خانوادهاش قرار داد، نه جانشین خود در مدینه. و با این حرف فضیلت جانشینی پیامبر را که هدف اصلی از این حدیث است را نفی کرده اند. در این نوشتار به شرح و نقد این ماجرا می پردازیم.
آمنه، مؤمن پاکیزه
لید: آمنه مادر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم است که زنی مومن، درستکار و شایسته بود. اما متاسفانه در برخی کتب اهل سنّت مطالبی عکس این نقل شده است که در این نوشتار به شرح و نقد این نقل ها می پردازیم.
ابوبکر، امام جماعت
در برخی از منابع اهل سنّت آمده است که پیامبراکرم(ص) در طول حرکت به سمت تبوک برای جنگ با رومیان به ابوبکر فرمان داد که نماز را برای عده ای از اصحاب اقامه کند که این یک فضیلت برای ابوبکر به حساب می آمد. در این نوشتار به شرح و نقد این نقل می پردازیم.
