شیعه و تحریف‌ناپذیری قرآن

قرآن کريم منحصر به‌فرد‌ترين کتاب آسماني است که خداوند وعده¬ قطعي برحفظ آن داده است و همچنان در ميان کتاب¬های آسمانی مي‌درخشد و شايسته بود همه¬ قلم‌ها به جاي شبهه افکني، تبيين پيام‌هاي جاوداني اين کتاب را همّت خويش قرار می‌دادند، ولي گروهي از نويسندگان وهابي در شرايط فعلي فرصت را برکاستن عظمت اين کتاب الهي به‌کار گرفته و اين اتهام را به پيروان مکتب اهل بيت: مي بندند که: «شيعه اماميّه اعتقاد به تحريف قرآن دارد». در مقاله پيش رو، با بهره گيري از آرا و ديدگاه هاي بزرگان شيعه به اين اتهام پاسخ داده شده است.

شخصیت قرآنی و کریمانه امام حسن مجتبی علیه السلام

مقاله حاضر با عنوان شخصيت قرآني و كريمانه امام حسن (ع)، به توضيح و تبيين شخصيت و فضايل امام حسن (ع) در آيات و روايات فرقاني و توصيف شخصيت کریمانه آن حضرت می‌پردازد. امام حسن (ع) از شخصیت‌ها، اسوه‌اي مشهور اخلاقي است كه شخصيت انسان كريم و رفتار كريمانه را بر اساس سيره رفتاري آن حضرت می‌توان ترسيم كرد. شخصيت كريمانه تجلي خلق عظيم قرآني در سیره اجتماعي نسبت به دوست و دشمن نمايان می‌گردد كه مبتني بر حلم و عقل سليم است و مفهوم حلم حسني از شيوه رفتاري امام مجتبي (ع) با دوستان و دشمنان اهل‌بیت (ع) به دست می‌آید. عقل سليم و طهارت تكويني و نفساني و شرافت نسب و نفاست ذاتي از عوامل مؤثر برگزيدگي امام مجتبي (ع) در بين برگزيدگان الهي است. زيرا وي شبیه‌ترین مردم در خلق‌وخوی و خلقت، به پيامبر اعظم (ص) و نخستين ثمره شجره بوستان نبوي است.

سیربرخی روایات تفسیری امام حسن علیه السلام

پس از شهادت امام علی علیه السلام، امامت و ولایت به امام حسن علیه السلام انتقال یافت. در این زمانه معاویه که حکومت شام را در دست داشت، توانسته بود با دروغ و فریب به نام دین بر مردم حکومت کند. مردم هر آنچه را که او می گفت جزء دین می شمردند، و تبعیت می کردند. تا آنجا که او نماز جمعه را در روز چهارشنبه خواند و احدی به او اعتراض نکرد. به واسطه سیاست های معاویه در ادامه سیاست های خلفای ثلاث، انحرافات فراوانی در دین به وجود آمد، که امام حسن علیه السلام عمر شریف خود را صرف مبارزه با این انحرافات کرد. برخی از این اقدامات که در تفسیر نقش مهمی داشته، در این مقاله بررسی می گردد.

اهل‌بیت در قرآن و کلام امام حسن (ع)

در قرآن آیات بسیاری در رابطه با شناخت اهل بیت و مقامات آنها وارد شده است. در این مقاله در صدد آن هستیم که به این پیوند میان قرآن و اهل بیت توجه بیشتری کرده و نکات آموزنده ای پیرامون اهل بیت و حقایق ولایت آنها از زبان قرآن و کلام امام حسن مجتبی علیه السلام بیان کنیم. امید که مقبول اهل نظر افتد.

امام حسن مجتبی (ع) و قرآن کریم

اين نوشته كوشيده است بر اساس منابع تفسيري اهل سنت، ديدگاه مفسران اين طائفه را درباره شخصيت امام حسن مجتبي (ع) در حوزه مباحث تفسيري، گزارش، بررسي و تحليل نمايد. صلح امام مجتبي (ع)، ديدگاه آن حضرت درباره قرآن و چگونگي تفسير آن و سرانجام نوع تفسير ايشان از آيات قرآن كريم، سه محور اين نوشته است.

نمونه هایی از کرم و سخاوت امام حسن علیه السلام

درباره سخاوت امام (ع) روایات زیاد و جالبی نقل شده که برخی از آنها را ذیلا خواهید خواند، و در حدیثی آمده که امام حسن (ع) هیچ گاه سائلی را رد نکرد و در برابر درخواست او «نه» نگفت، و چون به آن حضرت عرض شد: چگونه است که هیچ گاه سائلی را رد نمی کنید؟ پاسخ داد: «انی لله سائل و فیه راغب و انا استحیی ان اکون سائلا و ارد سائلا و ان الله تعالی عودنی عادة، عودنی ان یفیض نعمه علی، و عودته ان افیض نعمه علی الناس، فاخشی ان قطعت العادة ان یمنعنی المادة» !

پاسخ به چند ادعای بی‌اساس در مورد خلافت

در این نوشتار به نقل چند ادعای بی پایه و اساس از کتب اهل سنت می پردازیم و به اختصار در رد آن ها بیاناتی را می آوریم. این مردم روایات ساختگی و جعلی گرد آورده و گمان می‌برند که می‌توانند روایات متواتری را رد کنند که در نص بر امامت علی علیه السّلام وجود دارد یا موجب شک و شبهه نزد کسانی است که آگاهی و شناخت درستی از موضوع ندارند. با روایاتی که کتاب‌های آنان را پر کرده است، چه می‌کنند. بیعت غدیر حجت کوبنده‌ای است که همه این اباطیل را تکذیب می‌کند؛ ده‌ها نص صریح و صحیح در امامت علی علیه السّلام و نیز وصایت آن حضرت، دلیل بر کذب و جعل این روایات ساختگی می باشد.

پرچم دار رسول خدا در جنگ

یک از مسلماتی که هم در کتب شیعه به آن تصریح شده است و هم در کتب اهل سنّت به آن اشاره شده است این است  که همواره پرچم بزرگ رسول خدا صلّی الله علیه و آله در همه جنگ‌ها و مأموریت‌های نظامی و جنگی در دست علی علیه السّلام بود. اما با این همه تفاصیل برخی کوشیده‌اند در گزارش جنگ حنین  به فریب و نیرنگ روی آورند و با این شیوه زشت و رسوا در فضایل و کرامات آن حضرت تردید و تشکیک کنند.

در این نوشتار به نقل این افراد و نقد آن می پردازیم.

عید بودن غدیر از زمان پیامبر

عید بودن غدیر چیزی نیست که به تازگی بین مردم مرسوم شده باشد، بلکه از زمان پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله و سلّم شعیان آن را عید گرفته اند. در این نوشتار  به نقل برخی از متون که به اثبات آن می پردازد اشاره ای می شود.

ماجرای کناره گیری پیامبر از زنان

بنابر نقل روایات متعدد پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله در برهه ای از عمر مبارکشان مدتی که طبق برخی نقل ها 29 روز بوده از زنان خود کناره گیری می کند که در واقع این کناره گیری دستور خداوند متعال به او بوده است؛ که در آیاتی به آن اشاره شده است. اما اینکه این جریان چه بوده؟ و علت این کناره گیری چه چیزی بوده است؟ نیاز به بررسی و دقت نظر دارد که ما در این نوشتار ابتدا علت این کناره گیری را از برخی منابع اهل سنّت آورده ایم که سرشار از اشکالات متعدد است، و پس از آن حقیقت ماجرا را ذکر نموده ایم.

نکاتی در مورد رحلت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله  

پيامبر خدا صلى الله عليه وآله در تاريخ 28 صفر سال 11 هجرى در مدينه منوره چشم از جهان فرو بستند و به لقاء الله پيوستند، و اين در حالى بود كه سر در سينه برادر خويش على بن ابى طالب عليه السلام داشتند؛ و على بن ابى طالب عليه السلام خود عهده دار غسل و کفن او شدند و بدن پاک ایشان را به خاک سپردند و بر ایشان نماز خواند، و این در حالی بود که اصحاب سقیفه در این چنین زمان مهمی در پی کسب قدرت یکه تازی می کردند.

در این نوشتار و نوشتارهای بعدی به بررسی این موضوعات از دیدگاه اهل سنّت و نقد آن ها می پردازیم.

ابوسفیان و آرزوی بهشت؟!

ابوسفیان در آغاز دعوت پیامبر(ص)، جزو سرسخت‌ترین دشمنان ایشان بود و در جنگ‌های بدر، احد و خندق، علیه پیامبر(ص) حضوری فعال داشت. ابوسفیان در سال ۸ هجری در ظاهر اسلام آورد، ولی سخنانی را که در ماجراهای صحیحه ای که به او نسبت داده شده، نشان از بستگی و علاقه او به آیین گذشته و ایمان نیاوردن او دارد.

در این نوشتار به یک نقل از کتب اهل سنّت که به فداکاری و آرزوی بهشت داشتن ابوسفیان اشاره دارد می پردازیم.