پیغمبر و علم غیب

در کتب تاریخی نقل شده است که روزی ناقه ی پیامبراکرم صلّی الله علیه و آله گم شد و عده ای به دنبال آن روانه شدند و آن را پیدا نکردند. عده ای از منافقان گم شدن ناقه حضرت، را دستاویزی برای تشکیک در نبوّت قرار ‌دادند و شبهه‌افکنی کردند که نمی‌داند، شترش کجاست و همین جهل را به زعم خود، دلیل آن می‌شمردند که ایشان پیامبر نباشد! در این نوشتار به شرح این ماجرا و نکاتی در مورد علم پیامبر و استفاده پیامبر از این ماجرا جهت شناخت منافقان می پردازیم.

پیامبر و مدیریت در تنظیم بازار

یکی از برتری های دین اسلام نسبت به ادیان دیگر همه جانبه و چند بعدی بودن دین اسلام است، که تمام ابعاد و زوایای زندگی فردی و اجتماعی بشر را پوشش می دهد. در اسلام برخلاف ادیان دیگر علاوه بر تعالیم فردی، عبادی و معنوی، تعالیم و قوانین اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و … بسیار دقیق و گسترده ایی وجود دارد که پیروی از این تعالیم هم راستای تعالیم فردی و معنوی، سعادت فردی و اجتماعی یک جامعه و فراتر از آن بشریت را به همراه دارد.

پیامبر و تاکید بر انتساب حسنین علیهم السلام به خود

روایات متعددی وجود دارد که پیامبر، امام حسین و امام حسن علیهم السلام را فرزندان خود می خواند. گویا می دانست پس از رحلتش دشمنان به دنبال فاصله انداختن بین حضرت و خاندانش خواهند بود و برای غصب حق آنان و منزوی ساختن شان، رابطه آنان را با پیامبر انکار خواهند کرد. در این نوشتار به نمونه هایی از اشارات پیامبراکرم صلی الله علیه و آله در جهت انتساب حسنین علیهماالسلام به خود در طول زندگی مبارکشان می پردازیم.

پیامبر و برگزاری مسابقات ورزشی

در متون تاریخی نقل شده است که پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله در طول عمر مبارکشان به برگزاری مسابقات اسب دوانی و شتر سواری اهمیت می دادند؛ یکی از اهداف برگزاری این مسابقات تمرین‌های نظامی و بالا بردن مهارت جنگی رزمندگان بود. اسلام نمی‌پسندد که مسلمانان ضعیف باشند بلکه از آنان انتظار دارد که همواره در اوج آمادگی برای دفاع از جان، دین و دین داران باشند.

چرا برخی پیامبران الهی برای حکومت تلاشی نداشته‌اند؟

پرسش 4. اگر رهبری سیاسی و تشکیل حکومت بخشی از وظایف نبوّت است؛ چرا برخی پیامبران الهی برای حکومت تلاشی نداشته‌اند؟ چند احتمال در این‌جا مطرح است: یکم. تشکیل حکومت ممکن است در شرایطی خاص، برای پیامبری مقدور نباشد، مانند رسول (صلّی الله علیه و آله و سلّم) که در چند سال اوّل رسالت خود، […]

حکومت پیامبر و امام

پرسش 3.‌ کسانی که از تز جدایی دین از سیاست دفاع می‌کنند، می‌گویند قرآن حکومت پیامبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) را نفی کرده است، جواب آنان چیست؟ چندی از سکولاریست‌های عرب –چون العشماوی، علی عبد الرّزاق و… با تمسّک به آیاتی چند ادّعا می‌کنند: قرآن وظایف فراتر از مسئولیت تبلیغ دینی را […]

اندیشه‌ی جدایی دین از سیاست

پرسش 2. در برابر کسانی که اندیشه‌ی جدایی دین از سیاست را مطرح می‌کنند، چه پاسخی می‌توان داد؟ در پاسخ به طرفداران اندیشه‌ی جدایی دین از سیاست، استدلال‌های مفصّل و ارزشمندی بیان شده است که پرداختن به تمامی آن‌ها، از حوصله‌ی این نوشتار خارج است؛ از این رو به طور فشرده به بیان چند نکهته […]

جدایی دین از سیاست

پرسش 1. فکر جدایی دین از سیاست از چه زمانی شروع و به وسیله‌ی چه کسی ترویج شد؟ خاستگاه اصلی اندیشه‌ی جدایی دین از سیاست، غرب است. در قرون وسطی و پس از آن، عواملی دست به دست هم داد و این اندیشه را بر فرهنگ غرب حاکم ساخت. مسیحیّت تحریف شده با مفاهیمی نارسا […]

پاسخ به تحریفات حدیث مباهله

در جریان قضیه مباهله، یکی از اهداف پیامبر صلی الله علیه و آله از با خود بردن علی، فاطمه، حسن و حسن علیهم السلام، اثبات عملی کرامت و فضیلت منحصر بفردی، برای این افراد بود؛ البته برخی قصد دارند از اثبات کرامت و فضیلت اهل بیت علیهم السّلام فرار کنند، در حالی که خود دیده‌اند که عالمان مکتب خلافت به رغم میل درونی خویش به آن اقرار کرده‌اند و در مقابل آن سر تسلیم فرود آورده‌اند تا آن‌جا که زمخشری و دیگران گفته‌اند: در این مسئله (مباهله) دلیلی است بر فضیلت اصحاب کساء که هیچ دلیل دیگری از آن قوی‌تر نباشد. در ادامه بر پاسخ برخی اشکالات وارده به ماجرای مباهله می پردازیم.

بررسی حدیث ثقلین

حدیث ثقلین از احادیث متواتری است که تعداد زیادی از صحابه آن را نقل کرده اند. توجه و دقت در مضمون این حدیث نکات مهمی همچون: عصمت اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، بقای امامت و حضور اهل بیت علیهم السّلام تا روز قیامت، جدا نشدن قرآن و اهل بیت علیهم السّلام از همدیگر، لزوم رجوع به اهل بیت علیهم السلام را به اثبات می رساند.