ضرورت و هدف حكومت دينى
ضرورت وجود حكومت دينى در عصر غيبت در فلسفه سياسى چيست؟
حكومت دينى
معناى حكومت دينى چيست؟ حاكميت متدينان؛ اجراى احكام دينى يا برآمدن همه اركان حكومت از دين؟
جايگاه و مقام ابوبكر، عمر و عثمان در دين اسلام
جايگاه و مقام ابوبكر، عمر و عثمان در دين اسلام چگونه است؟
واقعيت و دين
اينجانب دانشجوى دكتراى مهندسى عمران مى باشم و به جهت ارتباط زياد با قشر دانشگاهى، در معرض سؤالات زيادى هستم كه تاكنون نتوانسته ام به برخى از آنها پاسخ قانع كننده بدهم: در طى چند سال عمر ديده ايم كه نحوه انجام بسيارى از فروع دين عوض شده است؛ مثل جمله؛ «يا لطيف اِرحَم عَبدك الضَّعيف» كه در سجده آخر قرائت مى شود و اكنون تقريباً همه گير شده و يا كيفيت سينه زنى و عزادارى براى امام حسين (علیه السلام) و يا از بين رفتن حرمت برخى از حرام ها (مثل ماهى ازون برون و يا برخى موسيقى ها و…) آيا ممكن است بسيارى از فروع دين، ناشى از افكار ما و پيروى از ظن باشد؟
هرمنوتيك
هرمنوتيك و نظريه فهم دينِ شلايرماخر را نقد فرماييد؟ با توجه به سه گرايش در ارتباط با ساز و كار فهم متن و هرمنوتيك كه عبارت است از: 1. اصل با مؤلف متن است، 2. اصل با متن بوده و متن مستقل از مؤلف است، 3. اصل با مفسّر متن است، هرمنوتيك شلايرماخر مربوط به كدام يك از اين سه گرايش است؟
پروتستانتيسم اسلامى
مقصود شريعتى و آخوندزاده از پروتستانتيسم اسلامى چيست؟ آيا اين دو در اين مقوله يكسان مى انديشيده اند؟
اعتبار قرائت هاى مختلف
نظريه قرائت هاى مختلف از دين، تا چه اندازه داراى وجاهت عقلى و پشتوانه علمى و منطقى است؟
کارگاه پژوهش تمدن اسلامی 7
«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ» نگاهی به بحث‌های مقدّماتی تاریخ تمدّن اسلامی دوستان ما در سال گذشته فکر می‌کنم حدود شش جلسه درباره‌ی تمدّن صحبت کردیم و بعد به بحث تمدّن اسلامی یک ورودی پیدا کردیم. یعنی از بحث‌های نظری درباره‌ی تمدّن گذشتیم و به بحث‌های تاریخ و تمدّن اسلامی پل زدیم. فکر می‌کنم دو جلسه […]
نحوه اسلام آوردن عمر
نحوه اسلام آوردن عمر را با استناد به منابع اهل سنت ذکر کنید؟
معرفت دینی (قرائت هاى مختلف)
نظر شما در مورد تعدّد قرائت از دين چيست؟
دين و عرفان
بنده دانشجوى سال چهارم رشته الهيات هستم؛ سال گذشته با يكى از دانشجويان رشته مهندسى هم اتاق شدم. وى به بنده گفت: تغيير رشته بدهم و عرفان را كفر مى دانست! همچنين معتقد بود: فلسفه و عرفان كفر هستند و بسيارى از فيلسوفان و عارفان – همچون ابن سينا، ملاصدرا، علامه طباطبايى و نيز ابن عربى، حافظ، مولوى و… – را تكفير مى كرد. و در اين زمينه احاديثى از اهل بيت نقل مى نمود! همچنين معتقد بود فلسفه و عرفان را خلفاى عباسى وارد دين كردند تا مردم به جاى پرداختن به علوم اهل بيت:به اين علوم ضالّه روى آورند. نظر شما در اين رابطه چيست؟
دين، عبادت و عرفان
عبادات و مناسك دينى مانند نماز و… چه نقشى در زندگى انسان دارند؟
