دوره پژوهشی منابع سیره معصومان – جلسه نهم

نهمین جلسه دوره پژوهشی منابع سیره معصومان در تاریخ 17 بهمن 1396 در مدرس 9 حوزه علمیه امام خمینی(ره) توسط استاد سیری نژاد برگزار گردید که مشروح آن تقدیم می گردد.
با توجه به جمع بودن ضمیر در آیه 55 سوره مبارکه مائده، چه طور می توان این آیه را به یک مصداق، آن هم علی علیهالسلام اطلاق نمود؟

گفته مي شود: ضامیر آیه «الذين آمنوا الذين يقيمون الصلاه و يوتون الزكاه و هم راكعون» جمع است؛ حال چگونه می توان مصداق این آیه را امام علي علیهالسلام دانست با وجود اينكه او مفرد است؟ این شبهه در حقیقت، قصد دارد که این فضیلت مولای متقیان را انکار کند و شأن نزول آن را از بین ببرد. بعون الله در این مختصر سعی داریم تا به این شبهه پاسخ دهیم.
چرا قرآن کریم، همراهی ابوبکر با پیامبر صلیاللهعلیهوآله را صراحتاً بیان کرده، اما همراهی امامت امیرمؤمنان علیهالسلام را صراحتاً متذکر نشده است؟

اینکه قرآن کریم، تلویحاً آياتي را پیرامون مسأله امامت مطرح کرده، شکی در آن نیست و با دلایل روشن و مبرهن ثابت می شود؛ اما با وجود تصریح قرآن به همراهی ابوبکر در غار، عدم صراحت آن در مورد به خصوص ذکر امامت علی علیهالسلام، امری غیر قابل هضم خواهد بود که باید بدان پاسخ درخوری داد. حال در این وجیزه سعی شده است تا قدری به این مسأله پرداخته شود.
عرفانهای نوظهور و عاشورا

موضع عرفانهای نوظهور درباره عاشورا چگونه است؟ آیا عنصر حماسه در معنویتهای نوظهور وجود دارند یا خیر؟
کتابشناسی عرفان عاشورا

در حالی که انسان امروزی، عطش معنوی خود را بعضا با عرفان های نوظهور، برطرف می کند ناشی از عدم شناخت عرفان اصیل و حقیقی اسلام می باشد که نمونه عینی و کامل آن در حادثه کربلا تجلی پیدا کرد.
انسان امروزی عرفاني ميخواهد كه پاسخگوي نيازش در جامعه جهاني امروز باشد؛ عرفاني كه نه او را صرفاً به رفع عطش كاذب معنوي دلخوش سازد و نه او را به انزوا و دست كشيدن از آرمانهاي بلندش وادارد؛ عرفاني كه نه به خمودي و خفتگي او را بخواند و نه با تسليم شدن به شرايط موجود از خود رفع مسووليت و تكليف كند. اگر از چاره سخن به ميان آيد «عرفان عاشورا» را ميتوان داروي شفابخش چنين دردي خواند. عرفاني كه در آن حريت و آزادگي در كنار تكليفمداري و حركت عزتمندانه، نیکبختی و وصال را به ارمغان ميآورد و جوینده را با نفسی مطمئن، در محضر معشوق دلآرام مينشاند.
شاخصهای معنویت عاشورایی و عرفانهای نوظهور

چه ویژگیهایی در عاشورا وجود دارد که در عرفانهای کاذب وجود ندارد و میتوانیم بعنوان برگ برنده کربلا بر عرفان های نوظهور از آن استفاده کنیم؟
اخلاق الهی و اخلاق سکولار

مهمترین تمایز اخلاق الهی از اخلاق سکولار که عرفانهای نوظهور مروج آن هستند، چه میباشد؟
اخلاق در مکتب اکنکار

مکتب اکنکار چگونه پدید آمد؟ دیدگاه اکنکار نسبت به آموزههای اخلاقی سایر ادیان و مذاهب چگونه است؟
اوشو عارف نامدار هندی

لطفا پیرامون جایگاه اخلاق در مکتب اشو توضیح دهید
قانون جذب در آیات و روایات

ريشه قانون جذب در قرآن هم يافت مي شوند به شرط اينكه با ديد موافق بودن به قوانين آفرينش بنگريد و به قوانين الهي احترام بگذاريد. يكي از آيات توحيدي و كليدي قانون جذب در قرآن آيه 186 سوره بقره است كه اصل قانون جذب را به اثبات مي رساند.
تحليلي بر عرفانهاي نوظهور

نظر شما درباره عرفان های نوظهور چیست؟
مقصد نهايي عرفانهاي جديد

پرسش اول: مقصد نهايي مدّعيان که عرفانهاي جديد به مريدان و مشتريان خود نشان ميدهند کجاست؟ قلّهاي که سالک بايد فتح کنند از نظر آنها کدام است؟ پرسش دوم: قدرتهاي غيرعادي چه توجيهي دارند؟