نماز اول وقت

نماز اوّل وقت برای بعضی‌ها یک حالتی را به وجود می‌آورد می‌بینی بی‌اختیار هر چه دارد می‌گذارد حرکت می‌کند. نمی‌تواند مشغول کاری باشد و اذان گفته بشود و او در نماز حاضر نشود. همین‌طور که نسبت به زیارت امام حسین می‌بینی بی‌قرار می‌شود. نزدیک‌های اربعین دل قرار ندارد. همه‌ی تلاش خود را می‌کند که بتواند […]

انسات مؤمن و معصیت

لذا انسان مؤمن از رفتن به جاهایی که در آن‌جاها احتمال معصیت است، خیلی پروا دارد، خیلی پرهیز دارد، انسان‌های منضبط، انسان‌های ریشه‌دار در ایمان، نمی‌تواند به هر مجلس عروسی  برود. به هر مجلسی که می‌داند در آن مجلس غیبت است، با آبروی اشخاص بازی می‌شود، جرأت نمی‌کند، یک واهمه‌ای دارد، یک ترسی دارد. این ترسی […]

اعتقاد ریشه دار

اعتقاد اگه ریشه دار باشه تولید عمل می کنه، انسان به چیزی که باورش آمد، به چیزی که در عوق جانش نشست، این بیکار نمی نشیندو انسان به چیزی که علاقه پیدا بکند، می خواهد خودش را به او نزدیک کند، می خواهد موجبی برای ارتباط و قرب با او فراهم کند. آن چه لازمه […]

محبت چیست؟

بزرگان ما محبّت را گفته‌اند است که درک ملایم. یعنی چیزی که با وجود آدم سازگاری دارد، تناسب دارد، مفید است، برای او می‌تواند کمال باشد، نیرو باشد. انسان این را درک می‌کند. از طریق ادراک رابطه‌ای بین محبّ و محبوب برقرار می‌شود و چیزی که با وجود انسان تناسب ندارد، ناسازگاری دارد، مضرّ است، […]

طلبه باید عاشق باشه

خدا شما را عاشق بکند، طلبه‌ی غیر عاشق موفّق نخواهد بود. باید همه عاشق نماز باشیم، واقعاً عاشق نماز باشیم. پیامبر اکرم فرمود: من از نماز سیر نشدم، هر چه نماز خواندم عطش من بیشتر شد. هم از نماز خود سیر نشوید، عاشق باشید کسل نباشید، هم درس شما نماز شما باشد. آن‌جا هم حضور […]

مرگ از نظر آیت الله بهجت(ره)

هر لحظه مرگی است و قیامتی است.  مرگ ما آن آخر نیست، این را باز برای دوستانی که سابق بودند از آقای بهجت نقل کردم که ایشان برای دیدن مرحوم آیت الله انصاری شیرازی – استاد زاهد ما، دل از دنیا کنده‌ی ما- وقتی داغ دختر جوان خود را دیدند، رفته بودند، آن‌جا فرموده بودند […]

سجده

 می‌دانید سجده  حالتی است که آدم هیچ خود را نمی‌بیند. سجده نه چشم انداز دارد، نه دید دارد. نه دید دارد، نه دیدگاه دارد. این‌که فرمود: سجده کن، نزدیک می‌شوی. در سوره‌ی مبارکه‌ی اقراء تصریح فرموده است، اگر کسی بخواهد به خدا قرب پیدا بکند، به خدا برسد، باید حال سجود داشته باشد. این‌که فرمود: […]

نصیحت جناب ابوذر

کسی از جناب أبی‌ذر نصیحت و مؤعظه‌ای را خواست، جناب أبی‌ذر در پاسخ به این درخواست نوشتند: کسی را که دوست داری با او دشمنی نکن. این بنده‌ی خدا توجیه نشد، گفت: مگر می‌شود آدم با کسی که او را دوست دارد، دشمنی بکند. گفت: خود را از همه بیشتر دوست داری، با خود دشمنی […]

نور علم و معرفت

برای رسیدن به مقام خلافت الهی و خلاصی از گردونه‌ی جهان، درنده‌ها، چرنده‌ها، خزنده‌ها، پرنده‌ها، برای رهایی این عالم، راه در قدم اوّل معرفت است که بزرگان اخلاقی ما فرمودند: تجلیه است. ابتدائاً باید نور علم و نور معرفت فضای جان را روشن بکند، بد و خوب را، زشت و زیبا را شاید و نشاید […]

مرحوم قاضی(ره) و نماز

نقل شده است که مرحوم آقا میرزا علی قاضی غصّه می‌خورده و می‌گفته است اگر در بهشت نماز نباشد ما چه کار می‌خواهیم بکنیم؟ ایشان از نماز خود لذّتی می‌برد که در هیچ لذّت مادی این لذّت وجود ندارد. این لذّت، لذّت بیرونی نیست، مثل غذا خوردن نیست که انسان لذّت می‌برد، این لذّت، لذّتی […]

شناخت بهشت

بهشت را بهشتی‌ها می‌شناسند چون بهشت در وجود آن‌ها است. ما دو بهشت داریم؛ یک بهشت بیرونی است و یک بهشت درونی است. این بهشت درونی بهشت خدا است، جنّت الهی است. اگر انسان عبدالله بشود خدا بهشتی در وجود او ایجاد می‌کند، بهشتی در وجود او خلق می‌شود که این بهشت مزیّن به صفات […]

وجود انسان بهشتی

ابتدائاً انسان به صورت ذهنی با جهنّم و بهشت آشنا می‌شود و اگر راه بهشت را رفت خود بهشت در وجود او ایجاد می‌شود. خود انسان بهشت می‌شود، خود او میوه‌ی بهشتی می‌شود و طراوت بهشت در وجود او تحقّق عینی پیدا می‌کند. بعضی انسان‌ها وجودشان جهنّم است و بعضی دیگر وجودشان بهشت است.

نمود عمل در منظر مؤمن

مؤمن در مسیر عمل خود وقتی کارهای خیر انجام می‌دهد خدای متعال بهانه‌هایی پیش می‌آورد که این خیّر بودن و صالح بودن او ریشه پیدا می‌کند و در مقابل پرهیز از گناه برای او باعث می‌شود که گناه در نظر او منفورتر باشد.

احوالات حاج شیخ مجتبی قزوینی(ره)

در حالات مرحوم آقا شیخ مجتبی قزوینی (اعلی الله مقامه) نوشته‌اند که این بزرگوار می‌گوید: من در سالی که قحطی بود و همه گرفتار که مردم گرفتار بودند می گوید: در سال مجاعه، ما در حجره‌ای که بودیم همه گرسنه بودیم. گفتند در بیرون شهر خیّری آمده و گوشت شتر آورده و بین گرسنه‌ها تقسیم […]