بیست و دومین جلسه درس اخلاق آیت الله حائری شیرازی – سال 96
حضرت استاد حائری شیرازی روز سه شنبه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
اسلام چه صلحی را قبول دارد
صلح آری امّا صلح عادلانه، نه صلح تحمیلی که مظلوم بپذیرد که مظلوم است. طرف چون قوی است چاره‌ای نیست و ما کوتاه می‌آییم. این را قرآن قبول ندارد. این را وقتی در جامعه‌ی ایمانی قبول ندارد نسبت به کفّار به طریق اولی قبول ندارد. می‌گوید دو گروه هر دو مؤمن بودند، امّا یکی بر […]
جامعه توحیدی
در جامعه‌ی توحیدی جنگ معنی ندارد، نزاع معنی ندارد، مخاصمه معنی ندارد، بدبینی معنی ندارد. با همدیگر ناسازگاری کردن معنی ندارد. اگر جامعه عقیده به خدای واحدی دارد و اگر توانسته است صد دله‌ی خود را یک دله کند… افراد این جامعه این تکّه تکّه شدن جامعه‌ی اسلامی را هم برنمی‌تابند و نباید غیرت او […]
در محضر استاد 28
جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی روز شنبه از ساعت 11:00 تا 12:00 در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن تقدیم می گردد.
در محضر استاد 27
جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی روز شنبه از ساعت 11:00 تا 12:00 در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن تقدیم می گردد.
بیست و یکمین جلسه درس اخلاق آیت الله حائری شیرازی – سال 96
حضرت استاد حائری شیرازی روز سه شنبه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
در محضر استاد 26
جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی روز شنبه از ساعت 11:00 تا 12:00 در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن تقدیم می گردد.
در محضر استاد 25
جلسه درس اخلاق آیت الله صدیقی روز شنبه از ساعت 11:00 تا 12:00 در حوزه علمیه امام خمینی (ره) برگزار شد که مشروح آن تقدیم می گردد.
بیستمین جلسه درس اخلاق آیت الله حائری شیرازی – سال 96
حضرت استاد حائری شیرازی روز سه شنبه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
مفهوم عمل صالح در نظام اخلاقى قرآن
مسلمانان ادّعا مى‌كنند كه مفاهيم اخلاقى قرآن، براى همه زمانها و همه مكانها و تمام جوامع، مفيد است، در حالى كه قرآن در زمان و بافتى خاصّ نازل شده است.
نگارنده براى پيوند ميان اين دو گزاره، ارزش‌هاى اخلاقى را به دو گونه ـ اخلاق توصيفى و اخلاق عرفى ـ تقسيم مى‌كند. وى كلمات اخلاقىِ ارزيابى‌كننده را «فرا زبان اخلاق» مى‌نامد. نويسنده به عنوان نمونه، كلمه «عمل صالح» را بررسى مى‌كند و جاودانگىِ آن را نشان مى‌دهد.
نوزدهمین جلسه درس اخلاق آیت الله حائری شیرازی – سال 95
حضرت استاد حائری شیرازی روز سه شنبه بعد از نماز جماعت ظهر و عصر به درس اخلاق پرداختند که مشروح آن در ذیل آمده است.
مبانی اخلاقی در صحیفه سجادیه
تبيين مبانى اخلاقى اسلامى بر اساس آموزههاى صحيفه سجاديه، محور اصلى اين گفتار است. نويسنده پس از بيان نكات مقدّماتى در مورد صحيفه، توحيد را به عنوان مبناى اخلاق در صحيفه شناسانده و شش نكته را در اين زمينه برمی شمرد: معرفت خدا، لطف خدا بدون استحقاق مردم، خوف و رجاء، اميد به رحمت الهى، تكيه بر توفيق، توكل بر خدا. آنگاه هفت راه از راههاى تعالى معنوى را كه در صحيفه مطرح شده، توضيح مي‌دهد: قرآن، ماه رمضان، تولّى و تبرّى، شفاعت، توسّل، شهود اعمال، صلوات بر محمد و آل محمد. نويسنده، تمام اين موارد را با تكيه بر متن صحيفه سجاديه توضيح داده است.
