هفدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام + صوت

سخنران در ابتدای جلسه به جمع‌بندی از مباحث جلسات گذشته پرداخت و گفت:تشیع پس از دوره تاریخی عاشورا، در جریانی تمرکز پیدا کرد که رهبری آن به دست محمد حنفیه بود و بعدها به نام کیسانیه معرفی شد و گفته شد که اولین فرقه رسمی شیعه است. برداشت و تحلیل ما این است که اساساً انتساب‌هایی که به‌عنوان کیسانیه و یا مختاریه و مانند آن مطرح شد انتسابهایی است که در حاشیه جریان اصلی تشیع به وجود آمد؛ به تعبیر دیگر در این دوره تاریخی باید بین جریان تشیع اجتماعی و اعتقادی که در متن جامعه وجود دارد و آن چیزی که به‌عنوان حاشیه پدید می‌آید و بعداً توسط مخالفان بزرگ می‌شود باید بین این دو تفکیک قائل شد؛ یعنی شناخت تاریخ تشیع در این دوره مرهون بازخوانی اطلاعاتی است که بتواند بین این خطوط مختلف تفکیک ایجاد کند.

شانزدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام

در ابتدای جلسه حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی با یادآوری مباحث گذشته در باب «جریان محمد حنفیه در مدینه» بر این نکته تأکید کرد که در این بخش چند ادعا را دنبال می‌کنیم. وی گفت: ادعای اصلی این است که جریان تشیع اعتقادی بعد از عاشورا توسط خط محمد حنفیه در مدینه پی گیری شد. اهمیت این دوره تاریخی این است که در میان دوران امامت امام حسین (ع) و شکل‌گیری امامت اجتماعی و فرهنگی امام سجاد (ع) قرار دارد. این دوره، مقطعی است که تشیع، نیازمند رهبری اجتماعی است و در عرصه فرهنگی و علمی به محمد حنفیه و خاندان او می‌انجامد.برای اثبات این معنا یک گام را برداشتیم تا نشان دهیم شرایط شیعه در این دوره خاص است و پراکندگی آن نیازمند یک رهبری واحد دارای جایگاه مقبول و مشروع است. با ذکر شرایط آن زمان، اشاره کردیم که این ویژگی‌ها در محمد حنفیه وجود دارد؛ او خودش را عهده‌دار این مسئولیت در این دوره تاریخی می‌داند.

پانزدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام

به گزارش معاونت پژوهش، حجت‌الاسلام‌ والمسلمین دکتر “محمدتقی سبحانی” با مروری بر مباحث جلسات گذشته، خلاصه‌ای از نظریه خویش را در باب تاریخ تفکر امامیه نخستین و دوران مدرسه مدینه بیان کرد و گفت: حاصل نگاهی که درباره مدرسه مدینه تا دوره اول ارائه شد، این بود که اهل‌بیت (ع) و جریان اصلی شیعه پس از رحلت پیامبر (ص) به این‌سو، یک راهبرد اساسی را در مواجهه با انحراف از خط امامت دنبال کردند.

چهاردهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام

چهاردهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه (ع) روز سه‌شنبه 12 آبان 1394 با سخنرانی حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی و با حضور اساتید، طلاب و پژوهشگران حوزه تاریخ اسلام در سالن جلسات معاونت پژوهشی جامعه الزهراء (س) برگزار شد.

سیزدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام

اولین جلسه از دومین دوره جلسات «تاریخ کلام امامیه» در تاریخ 94/08/05 در «جامعة الزهرا» و به همت «معاونت پژوهشی» این مرکز با حضور «حجت‌الاسلام‌والمسلمین دکتر محمدتقی سبحانی» و «جناب آقای دکتر نعمت‌الله صفری فروشانی» برگزار گردید که سیزدهمین جلسه مسلسل آن به‌حساب می‌آمد. شایان‌ذکر است که 12 جلسه گذشته این موضوع در «مجتمع آموزش عالی امام خمینی (ره)» وابسته به «جامعۀ المصطفی العالمیه» برگزار شده است که در این جلسه به‌مرور مباحث این جلسات گذشت.

درس اخلاق حوزه علمیه 9 + کلیپ

برای دانلود کلیپ « جنگ باطنی » مربوط به این جلسه، با حجم 13 مگابایت، اینجا کلیک نمایید. برای دانلود کلیپ « جنگ تحمیلی » مربوط به این جلسه، با حجم 10 مگابایت، اینجا کلیک نمایید. برای دانلود کلیپ « نفس عماره » مربوط به این جلسه، با حجم 33 مگابایت، اینجا کلیک نمایید. برای […]

آیین دادرسی در اسلام

در مطالعه تاریخ، نظام قضایی و انتظامی منطقه در هر بازه تاریخی اهمیت فراوانی دارد. در بخش زیر جهت آشنایی با نظام قضایی اسلام ، با نظام قضا در دوره حضرت علی (ع) از جمله قاضیان سرشناس کوفه تا سال 61 هجری، آیین دادرسی مدنی، مجلس قضاوت و مجازات ها و دیوان خراج آشنا خواهیم شد.

تغذیه در اسلام

خوردن از جمله مسائل مهمی است که دین ما بر روی آن تاکید فراوانی داشته است و برای آن آداب و شرایطی در نظر گرفته است. آداب خوردن و آشامیدن بخش عظیمی از روایات ما را به خود اختصاص داده است و بیشتر با آن آشنا هستیم، اما شاید کمتر در مورد نوع غذاهایی که پیشوایان دینی ما مصرف می نمودند اطلاع داشته باشیم. در ذیل اجمالا با نوع تغذیه مردم مسلمان عراق و عربستان در زمان ظهور اسلام آشنا خواهیم شد.

آداب عروسی در تاریخ اسلام

در زبان عربى به عمل خواستگارى «خطبه» گفته مى‌گویند[1]. بعضى از آداب و رسوم خواستگارى كه مى‌توان از منابع مختلف روايى و تاريخى اسلامى به دست آورد را در ذیل بیان خواهیم نمود.

آداب خاکسپاری در اسلام

منظور از مراسم خاك‌سپارى، مراسم اسلامى، همانند غسل دادن مرده، كفن كردن او، حنوط، تشييع جنازه، نماز بر ميت و تدفين اوست.  غسل ميت ميت سه غسل داده مى‌شود كه اولى با آب سدر، دومى با آب كافور و سومى با آب خالص است.  تكفين  پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) را در سه […]

آداب  سفر در اسلام

بعضى از آداب سفر كه از زبان پيامبر اكرم (صلى الله عليه و آله) و حضرت على (عليه السلام) بيان شده يا در روايات تاريخى آمده، عبارت است از: يك – انتخاب همراه مناسب دو – برداشتن وسايل شخصى ضرورى سه – برداشتن عصا براى چارپايان، تكيه دادن و. . . از آن بهره مى‌بردند. ١در […]