وهابیان و دشمنی با پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و اهل بیت علیهم السلام
از مهم ترین رفتارهای انحرافی وهابیت، دشمنی این فرقه و پیشوایان آنان با پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله و اهل بیت آن حضرت است. وهابیت و پیشوایان آنان، کسانی را که در برابر صحابه پیامبر موضع داشته باشند و آنان را سبّ و لعن کنند، ملحد و کافر دانسته و در صورت توبه […]
افراط ها و تفریط ها
وهابیان و مخالفت با سنت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله مخالفت آشکار و صریح با سنّت های ثابت پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله را به روشنی می توان در رفتار وهابیان دید. این گروه برای تثبیت خود و مرزبندی بین مسلمانان، معتقدند باید سنّت های ثابت پیامبر اکرم صلّی الله علیه […]
حکومت وهابی ـ سعودی
آل سعود، به سرکردگی محمد بن سعود، با کمک محمد بن عبدالوهاب به حکومت رسیده و در جهت ادای دَین به وهابیت، با تمامی توان از محمد بن عبدالوهاب و وهابیت حمایت کردند. به دلیل ارتباط عمیق و تنگاتنگ تاریخ وهابیت و آل سعود، مطالعه تاریخ آل سعود برای آشنایی بیشتر و دقیق تر با […]
محمد بن عبدالوّهاب نجدی و فتنه ی وهابیان
افکار و پندارهای ابن تیمیّه حرانی حنبلی با مرگ او و شاگردش ابن قیّم جوزیه حنبلی، به بوتۀ فراموشی سپرده شده بود، تا این که آرای وی توسط فردی به نام محمد بن عبدالوهاب نجدی حنبلی در قرن دوازدهم هجری قمری در منطقه نجد جزیرة العرب از زاویۀ انزوا و گمنامی بیرون آمده و با […]
نقش ابن قیّم در نشر افکار ابن تیمیّه حنبلی
مهم ترین کسی که به ترویج افکار باطل ابن تیمیّه پرداخت، ابن قیّم جوزیه است. وی شمس الدین محمد بن ابی بکر بن ایوب زُرعی دمشقی حنبلی (691-751 هجری قمری) معروف به ابن قیّم جَوزیه، از شاخص ترین شاگردان ابن تیمیه است که از افکار شاذ، منحرف و باطل استادش، در زمان حیات و پس […]
مخالفین ابن تیمیه
بعضی از منتقدین ابن تیمیّه که با افکار وی به مخالفت پرداخته و یا در رد عقائد انحرافی و باطل وی کتاب نوشته اند عبارتند از: قاضی شیخ شرف الدین عبدالغنی بن یحیی حرّانی حنبلی(متوفای 709 ه.ق) وی از نخستین کسانی است که با نظریات ابن تیمیّه به مخالفت پرداخته است.[1] صفی الدین هندی اُرمَوی […]
ابن تیمیّه حنبلی، نظریه پرداز تفکر وهابیت
تفکرات احمد بن حنبل تا قرن چهارم و پنجم هجری کم و بیش در جامعه اسلامی جریان داشت، تا این که در قرن هفتم هجری ابن تیمیّه حنبلی حرانی، تفکرات احمد بن حنبل را با شدت و تعصب زیادی در دمشق مطرح نموده و جامعه اسلامی را تا به امروز دچار اختلاف و فتنه کرده […]
احمد بن حنبل، پیشوای فکری وهابیت
وهابیان احمد بن حنبل را پیشوای فکری خود می دانند؛ لذا شایسته است قبل از شناخت وهابیت و افکار آنان، احمد بن حنبل و افکار وی بازشناسی شود. مروری بر زندگانی احمد بن حنبل نسب و دودمان وی ابو عبدالله احمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن اسد، معروف به ابن حنبل، احمد حنبل […]
پیشینه های فکری و رفتاری وهابیت در قرون نخستین اسلامی
وهابیت واژه ای است که برای مسلمانان یادآور جلوگیری از تبرک، توسل و زیارت قبور است. وهابیان با سنگ خواندن قبر پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله، سعی در بی فایده جلوه دادن زیارت قبر آن حضرت علیه الاسلام دارند. موارد یاد شده، یکی از باورهای وهابیان است که ریشه در قرون اولیه و […]
سلفی گری چیست؟
سلفی سلفی اسم منسوب است و به گروهی گفته می شود که مدعی پیروی از تفکر سلف هستند. با تبیین معنای لغوی و اصطلاحی و اقسام آن، مقصود از سلف روشن خواهد شد. سلف در لغت «سَلَفَ» فعل ماضی، به معنای گذشته است و «قوم سلّاف» به معنای پیشینیان و «سلف الرجل» به معنای نیاکان […]
ابن تیمیه، تئوریسین سلفیت و پدر وهابیت + سند
سرآغاز اندیشه ی سلفی گری را باید قرن هفتم و ظهور شخصیتی به نام «ابن تیمیه» دانست. به عبارت دیگر، هرچند در دوره های پیش، اجزایی از اندیشه ی سلفی گری در میان طایفه ای از مسلمانان دیده می شد، اما د عصر ابن تیمیه، رسماً مذهبی به نام سلفی گری ابداع شد. در این دوره، حد و مرز مکتب سلفی گری تعریف شد، و بیش ترین کار «محمد بن عبدالوهاب» نیز پوشاندن جامه ی عمل بر اندیشه ی ابن تیمیه بود.
ابن تیمیه و روافض + سند
در نوشتار زیر، موضع گیری های این تیمیه نسبت به اهل بیت عصمت و طهارت سلام الله علیهم اجمعین و شیعیان ایشان مورد بررسی قرار گرفته است. این متن از کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم «تبارشناسی»، فصل یازدهم، از صفحه 218 تا صفحه 227، توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
ابن تیمیه و اسلام اموی + سند
متن زیر تلاش مفتضحانه ابن تیمیه برای دفاع از «یزید بن معاویه» و وجاهت بخشی به او را به تصویر کشیده است. این متن گزیده ای از کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم تبارشناسی، فصل یازدهم، از صفحه 224 تا صفحه 226 می باشد، که توسط علی فاطمی اقتباس شده است.
شکل گیری سلفیت
متن پیش رو کوشیده است دوره های شکل گیری تفکر سلفیت در اسلام را به تصویر کشد؛ و بین دوران نظریه پردازی و دوره عملیاتی شدن نظریه سلفیت در عصر محمد بن عبد الوهاب فرق بگذارد، بدین ترتیب، قرن دوم، چهارم و هفتم(قرن ظهور و بروز احمد بن حنبل، بربهاری و ابن تیمیه) دوران شکل گیری تفکر سلفیت در اسلام و عصر محمد بن عبد الوهاب زمان اجرایی شدن این اندیشه در بلاد اسلامی بود. اندیشه ای که تبعات آن کماکان گریبان اسلام را گرفته و ضربات مهلکی بر پیکره آن وارد ساخته است. این متن گزیده ای از کتاب سلفی گری و وهابیت، نوشته سید مهدی موسوی، جلد یکم «تبارشناسی»، فصل نهم، از صفحه 181 تا صفحه 186 می باشد، که توسط علی فاطمی اقتباس شده است.