دسته: سیره و زندگانی اهل بیت علیهم السلام

پرچم روز احد در دستان علی علیه‌السلام

در جنگ‌های صدر اسلام، کسی صاحب پرچم می‌شد که فرماندهی آن لشکر را بر عهده داشت. او نیرومند ترین فرد لشکر بود. بنابرین این منصب از عظمت والایی برخوردار بود که شکستش باعث شکست سپاه می‌شد. از روایات اینگونه برمی‌آید که علی علیه‌السلام صاحب پرچم پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله بود. اما در همین صفحات کتب روایی و تاریخی، روایاتی که بر نقیض آن در جنگ احد دلالت دارد نیز دیده می‌شود.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

صحابی کیست؟

یکی از مهمترین عواملی که موجب شکل گیری برخی اختلافات بین تفکر شیعی و غیر شیعی از مسلمانان می باشد، آن است که به چه کسانی می شود لفظ صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم را اطلاق کرد،و همچنین فردی که صحابی رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم ‌محسوب می شود چه ویژگی ها و امتیازاتی را دارا می باشد.
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

نحوه برخورد شیعه با تفکرات اسرائیلی

در متن ذیل به بررسی مدل برخورد شیعه با تفکرات التقاطی اسرائیلی که در نحوه ی اداره ی حکومت بعد از رحلت رسول مکرم اسلام داخل شده بود اشاره می‌‌‌شود.
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

برخورد با سیاست منع حدیث

شهر کوفه از دیر باز تحت شدیدترین محاصره های فرهنگی و تبلیغاتی بوده است که میتوان کذاب معرفی کردن آن ها و نپذیرفتن روایاتشان را نمونه های بارز آن دانست .این نوشتار به بررسی و تحلیل این مسائل پرداخته است .
تهیه کننده:علی اکبر اسدی

نقش قصه گویان مسلمان شده برای تثبیت حکومت خلفا، بعد از شهادت پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم

حکومت خلفا بعد از رحلت رسول اکرم صلی الله علیه و آله و سلم ناچار بود خلاء روحی و روانی مردم را که ناشی از دور ساختن عالمان حقیقی دین از معاشرت با مردم و تربیت و بالا بردن سطح معلومات آنان بود پر کند و لذا به قصه گویان مسلمان شده اهل کتاب، راهبان و رهبانان اجازه داد اسطوره ها و افسانه ها را در میان مردم منتشر سازند.اولین قصه گو عبید بن عمیر بود. او در دوره‌ی خلیفه دوم، عمر بن خطاب به قصه گویی پرداخت.
خلیفه دوم خودش هم در مجلس قصه گویی می نشست و به قصه های آنان گوش می داد. وقتی که قصه گویان فخر امت مسلمان باشند، طبیعی است که بسیاری از اعیان و رجال سرشناس و معروف قصه گو می شوند.
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

اقدامات مکتب خلفا برای جایگزینی مرجع سؤالات فقهی و عقیدتی مردم

مسلمانان برای آنکه احکام و شرایع اسلام را در حرکات و رفتار خود پیاده کنند نیازمند مرجعی هستند که در امور دینی فتوا دهد و بدون مراجعه به روایت رسول خدا (ص)، احکام درست و صحیح اسلام را برایشان بیان کند. بدیهی است که هر کسی نمی تواند متصدی امر فتوا شود، چرا که مخاطرات مهمی را در پی دارد و همچنین حکومت را با مشکلات زیادی مواجه می سازد.
در متن ذیل برخی از اقداماتی که حکومت خلفا، بلافاصله بعد از رحلت رسول خدا برای جایگزینی مرجع و محل پاسخگویی سؤالات فقهی و عقیدتی مردم انجام داد، مورد بررسی قرار گرفته است .
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

استراتژی های مکتب خلافت، بعد از شهادت پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم

این مطلب نکاتی در مورد اقدامات و سیاست های مکتب خلفا برای تثبیت حکومت بعد ازرحلت رسول خدا(ص)می باشد که از جمله ی این فعالیت ها می توانبه موارد زیر اشاره کرد:
1) منع حدیث
2) ممنوعیت عمل به سنت
3) نگهداری بزرگان صحابه در مدینه
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

دیدگاه مکتب خلافت نسبت به پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم

دراین متن به بررسی صفات پیامبر اعظم اسلام از دیدگاه تاریخی مکتب خلافت و همچنین تحلیل و علت یابی تخریب چهره ی پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم در تاریخ به جا مانده از مکتب خلفا پرداخته شده است.از دیگر نکاتی که در این نوشتار مورد بررسی قرار گرفته است دیدگاه وهابیت نسبت به اماکن مقدسه می باشد.
تهیه کننده: آقای علی اکبر اسدی

سبک سیره نگاری علامه سید جعفر مرتضی

علامه سید جعفر مرتضی عاملی از سیره پژوهان بزرگ معاصر است،سبک سیره نگاری ایشان مبتنی بر آموزه های کلامی و نقد و ارزیابی احادیث واخبار تاریخی می باشد و در این زمینه اصول و مبانی راهبردی نوینی به خواننده ارائه داده است. علامه سید جعفر مرتضی دیدگاه های ابتکاری ارزشمندی در شماری از حوادث و وقایع مهم وسرنوشت ساز تاریخ اسلام دارد.که در این مقاله به بررسی برخی از این موضوعات پرداخته شده است.
تهیه کننده: علی اکبر اسدی

حدیث سدالابواب؛ قسمت ششم: شبهه‌ای در حدیث سدالابواب

فضل بن روزبهان شبهه‌ای را در رابطه با حدیث سدالابواب مطرح می‌کند او می‌گوید این حدیث هیچ فضیلتی را برای علی علیه‌السلام ثابت نمی‌کند. چراکه او در خانه پیامبر زندگی می‌کرده و پیامبر نیز درب منزل خود را از سایر ابواب استثناء کرده است.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

حدیث سدالابواب؛ قسمت چهارم: بسته شدن همه درب‌ها غیر از درب و یا پنجره خانه ابی بکر

در برخی از منابع آمده است که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله همین حدیث سد ابواب را در رابطه با ابی بکر به کار برده است. و حتی بعضی اضافه کرده‌اند که رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در اواخر عمر شریفشان چنین دستوری را صادر کرده‌اند.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.

حدیث سد الابواب؛ قسمت سوم: اعتراض حمزه به صدور دستور سدالابواب از جانب پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله

تعدادی از روایات گویای آنند که حمزه در بسته شدن درب منزلش به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اعتراض کرده است. یعنی او با عدم امتثال امر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله و کارهایی نظیر شکایت‌های شدید اللحن مخالفت خود را با این دستور الهی ابراز کرده است. اما چنین چیزی با شخصیت والای حمزه سید الشهدا سازگری ندارد.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو