مولای جبرئیل
حسن بن هانی معروف به ابونواس (196 هـ.ق) روزی بعضی از یاران ابونواس به وی گفتند: فردی گستاخ‌تر از تو را سراغ نداریم، درباره‌ی هر چیزی حتّی شراب شعر داری، ولی با این‌که معاصر با علیّ بن موسی الرّضا هستی درباره‌ی او شعری نسروده‌ای! ابونواس در پاسخ گفت: به خدا سوگند! شعر نگفتن من به […]
سیرت امام مهدی علیه السّلام
نوشتار ذیل بخشی از روایاتی را که درباره سیرت امام زمان علیه السّلام پس از ظهورنقل شده است، مورد بررسی قرارداده. در این باره، آنچه را که استاد محمد رضا حکیمی در کتاب پرارج خورشید مغرب آورده است عینا نقل کرده و علاوه بر محتوای این روایات، از قلم ادیبانه این استادتوانا نیز بهره گرفته شده است.
جریان رو به رشد تشیع در دوران غیبت صغرا
شاید نخستین مرحله از نفوذ شیعه در دستگاه عباسی به صورت یک جریان قوی، ماجرای ولایتعهدی امام رضا علیه السّلام باشد.چرا مساله غیبت در زمان حکومت عباسی که نفوذ شیعیان در دستگاه خلافت نسبت به زمان بنی امیه بیشتر بود رخ داد!!!!!؟؟؟؟
مروری بر اقدامات نواب در ارتباط با شیعیان
تمامی کارهای نواب خاص، حتی در امور جزئی جاری، در شعاع رهنمودها و دستورهای امام زمان علیه السّلام انجام می‌گرفت. بنابراین، ما بایستی مرور خود را بر اساس مطالبی که در توقیعات صادره از ناحیه مقدس آمده ارزیابی کنیم؛ گرچه بسیاری از آنها- اگر زمانی هم گردآوری شده- متأسفانه، در حال حاضر در دسترس ما قرار ندارد. اقدامات نوّاب را در چند جهت می‌توان مورد بررسی قرار داد.در این متن همچنین علت عدم جواز افشای نام آن حضرت در غیبت کبری کنکاش شده است.
حضرت مهدی علیه السّلام و نوّاب خاصه
پس از رحلت امام عسکری علیه السّلام به سال 260، بلافاصله غیبت صغرا شروع شد و تا رحلت آخرین نایب امام زمان علیه السّلام در سال 329 ادامه داشت. پس از آن غیبت کبری آغاز گردید.در دوره غیبت صغرا، امام زمان علیه السّلام از طریق چهار نفر نایبان خاص خودش با شیعیان در رابطه بود و امور آنان را حلّ و فصل می‌کرد. این امور، افزون بر مسائل مالی، شامل مسائل عقیدتی و فقهی نیز می‌شد.
زمینه‌سازی غیبت توسط پیامبر صلّی اللّه علیه و آله و امامان شیعه علیهم السّلام
روایات زیادی درباره غیبت و قیام حضرت حجّت علیه السّلام از رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله و امامان معصوم علیه السّلام در دسترس مردم بوده است. نگاهی به انبوه این روایات نشانگر آن است که این مسأله از دید هیچ امامی دور نمانده و همه آن بزرگواران بر آن تأکید ورزیده‌اند. وعقاید کلامی شیعیان درباره جایگزینی امامی پس از امام دیگر، نقش مهمی در تثبیت موقعیت امام جدید ایفا می‌کرده است.
اختلاف پس از شهادت امام عسکری علیه السّلام
مشکلات سیاسی و سخت‌گیریهایی که خلفای عباسی برای امامان شیعه به وجود می‌آوردند، در برقراری رابطه منظم آنان با شیعیان، نابسامانی‌هایی را ایجاد می‌کرد. این مشکل به ویژه، در فاصله رحلت یک امام و جانشینی امام بعدی رخ داد؛ عده‌ای از شیعیان در شناخت امام خود دچار تردید شدند و مدتی طول می‌کشید تا فرقه‌های انشعابی و افکار و اندیشه‌های ناروا رو به افول نهاده و امام جدید کاملا استقرار یابد.
نکاتی درباره تولد امام زمان علیه السّلام
تلاشهایی که عباسیان حاکم بر سامرا و بغداد برای کنترل زندگی امام حسن عسکری علیه السّلام به عمل آورده بودند، اختفای مسأله مهم تولّد امام زمان علیه السّلام را کاملا توجیه می‌کند. همچنین این نکته را که در آن زمانها، مسأله غیبت آن حضرت بر سر زبانها بوده و بنی عباس در صدد بودند تا به هر طریق ممکن، راه امامت را بر شیعه مسدود سازند، روشن می‌کند.
اصحاب امام علیه السلام و حفظ میراث فرهنگی شیعه
نگارش جوامع حدیثی در میان اصحاب ائمه علیهم السّلام بسیار طولانی است، به ویژه، پس از دوران امام صادق علیه السّلام، افراد زیادی در جامعه شیعه مصمم شدند تا روایات را جمع‌آوری کرده و آنها را برای شیعیان ساکن در کشورهای دور و نزدیک به منظور راهیابی به افکار و اندیشه‌های اهل بیت، بفرستند. با گذشت زمان بر شمار این مؤلفان افزوده شد و کتابهای بیشتر و مفصلتر تألیف شد.
امامت حضرت عسکری علیه السلام
با شهادت امام هادی علیه السّلام در سال 254 و مشخص شدن امام بعدی، فرزندش امام عسکری علیه السّلام به سمت امامت شیعیان اثنی عشری منصوب گردید.حضرت چه شد که در سامرا ماند!!!؟؟حضرت امام حسن عسگری علیه السلام در بین مردم سامرا دارای چه جایگاهی بود!!؟؟
آیا بعد از ایمانم به شما کافر شوم؟
در برخی از روایات روز احد آمده است، که پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله در ساعتی به علی علیه‌السلام پیشنهاد فرار می‌دهد و امیرالمؤمنین نیز با تعجب و ناراحتی به رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌فرماید: « آیا بعد از ایمانم کافر شوم؟» خوب از آنجا که قول علی علیه‌السلام حجت است، این جمله سؤالی را به همراه می‌آورد و آن این است که آیا فرار از جنگ از مسببات کفر است؟ یعنی آیا فرار کردگان در زمره کفار قرار می‌گیرند؟
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو
انه منی و انا منه
پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله پس از مجاهدت‌ها و فداکاری‌های بسیار امیرالمؤمنین علیه‌السلام در جنگ جمل جمله‌ای را درباره ایشان به کار برد که حاوی مفاهیم ارزشمندی می‌باشد. ایشان درباره علی علیه‌السلام به جبریل فرمود: « همانا او از من است.» بی‌شک این کلام همگان را برمی‌انگیزد تا به معنا و مفهومش دسترسی پیدا کنند.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.
علی علیه السلام و لشکر مشرکین
حاصل عدم تبعیت مسلمین از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در جنگ احد، آن شد که دشمن شکست خورده به آنان یورش آورد سپس نظم آنها را درهم شکست و به راحتی جان پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌وآله را به مخاطره انداخت. در این میان اگر علی علیه‌السلام و عده بسیار کمی از اصحاب رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله از حضرت جانانه دفاع نمی‌کردند، پیامبر در همان سال‌های اولیه اسلام به شهادت می‌رسیدند.
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو.
قاتل پرچمداران کفر در احد
در صفحات تاریخ و کتب روایی آمده است که علی علیه‌السلام همه پرچم داران پهلوان سپاه قریش که تعدادشان ده نفر بوده است را یکی پس از دیگری به درک واصل می‌کند. سپس قریش که همگی برای انتقام بدر به میدان آمده بودند، سرافکنده شده و لشکرشان در هم می‌ریزد. این فتح آشکار که حاکی از ایمان راسخ امیرالمؤمنین است برگی از تاریخ را به خود اختصاص می‌دهد .
تهیه و تنظیم: مرتضی میرکو