نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 6
موضوع صحبت ما مربوط به حکم تشکیل حکومت و قیام های قبل از ظهور امام زمان ارواحنا فداه بود، در این نوشتار به روایات دیگری که به عنوان معارض با روایات عدم جواز قیام، بیان شده است اشاره می کنیم. دسته ای از روایات معارض، روایاتی است که در رابطه با امر به معروف و نهی از منکر و مراتب آن تا حد درگیری و جنگ و قتال، وارد شده است.
نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 5
موضوع صحبت ما مربوط به حکم تشکیل حکومت و قیام های قبل از ظهور امام زمان ارواحنا فداه بود، بعضی به استناد روایاتی، قائل به عدم مشروعیت چنین قیام هایی شده‌اند. در این نوشتار در مقابل، به روایاتی از خود ائمه علیهم السلام اشاره می کنیم که در آن امر به قیام در مقابل ظلم شده است. همچنین به راه حل این تعارض هم اشاره می نماییم.
نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 4
بحث ما راجع به بررسی روایاتی بود که برای عدم مشروعیت قیام قبل از ظهور امام زمان، به آن استدلال شده بود. اکنون به سراغ دلالت روایات می‌رویم که آیا این دسته روایات، دلالت بر نفی و منع و نهی از تمام قیام های قبل از ظهور دارند؟
نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 3
موضوع صحبت ما مربوط به حکم تشکیل حکومت و قیام های قبل از ظهور امام زمان ارواحنا فداه بود، بعضی به استناد روایاتی، قائل به عدم مشروعیت چنین قیام هایی شده‌اند. به همین جهت بر آن شدیم که روایات مستند آن‌ها را مورد بررسی قرار دهیم. در نوشتارهای قبلی، چند روایت ناهی از قیام را بیان کرده و از نظر سندی و دلالی بررسی کردیم و موارد نقض را هم، بیان نمودیم. اکنون به بررسی چند روایت دیگر که به آن، جهت نهی از قیام استناد شده است، می پردازیم.
نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 2
موضوع صحبت ما مربوط به حکم تشکیل حکومت و قیام های قبل از ظهور امام زمان ارواحنا فداه بود، بعضی به استناد روایاتی، قائل به عدم مشروعیت چنین قیام هایی شده‌اند. به همین جهت بر آن شدیم که روایات مستند آن‌ها را مورد بررسی قرار دهیم. در نوشتار قبلی، دو روایت ناهی از قیام را بیان کرده و از نظر سندی و دلالی بررسی کردیم و موارد نقض را هم، بیان نمودیم. اکنون به بررسی چهار روایت دیگر که به آن، جهت نهی از قیام استناد شده است، می پردازیم.
نقدی بر مخالفین تشکیل حکومت 1
این نوشتار که از درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی، بحث حکم قیام قبل از ظهور توسط ایمان بیگی، اقتباس شده است؛ در رابطه با حکم قیام قبل از ظهور امام زمان(عج) است. آیا جامعه‌ی تشیّع و پیروان مکتب اهل بیت، از قیام در برابر ظالمین و تشکیل حکومت اسلامی که در راس آن، فقیه عادل باشد (در صورت فراهم بودن زمینه) نهی شده‌اند یا نه؟
حضرت آیت الله طبسی می فرمایند: بنده به یک روایت صحیح السّند، که مفادش حرمت قیام باشد برخورد نداشتم. اگر افرادی، مدرکی دارند، ارائه دهند، ما می‌پذیریم.
بعضی نظرشان این است که این قیام ها مشروع نیست و استناد به روایاتی می‌کنند. لذا ما هم، روایات را بررسی می‌کنیم. در این نوشتار دو روایت را بیان می کنیم و سپس به بررسی سندی و دلالی آن ها می پردازیم. روایت اول از کافی مرحوم کلینی و روایت دوم – با مضمون تقریباً یکسان – از الغیبه نعمانی بود.
دوازدهمین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی روز سه شنبه 5 خرداد 1394 در ادامه سلسله مباحث تاریخ کلام امامیه در مدینه نخستین به جعل واژه سبأیه برای گروهی از شیعیان در کتاب های تاریخی و مقالات و فرق اشاره کرد و این کلمه را در حرکت مختار ردیابی کرد و به اهمیت این جریان در قیام مختار و نقش محمد حنفیه و فرزندش ابوهاشم اشاره کرد.
یازدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی در یازدهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام به اهمیت بحث شخصیت شناسی یاران امام علی علیه السلام در اثبات شکل گیری کلام شیعه از همان آغاز اشاره کرد و به عنوان نمونه شخصیت ابوذر غفاری را مورد بررسی قرار داد. این جلسه با نقدها و پرسش ها و پاسخ هایی همراه بود که مشروح آن تقدیم علاقمندان و خوانندگان محترم می گردد.
دهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی در دهمین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام، تحقیق تاریخی را از سه راه بررسی اندیشه ها، شخصیت ها و جریان ها ممکن دانست و به اهمیت بحث شخصیت شناسی در شناخت دوره مدینه نخستین اشاره کرد و شاخصه های شناخت این شخصیت ها را بر شمرد و به برخی شبهات درباره عدم استمرار این شخصیت ها در دوره های مختلف پاسخ گفت.
نهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی روز شنبه 6 دی 1393 در نهمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه (ع)، امامان شیعه را محور اول در تاریخ کلام امامیه و محور دیگر را اصحاب این بزرگواران دانست. وی در این زمینه تلاش کرد سرچشمه تاریخ کلام امامیه را هسته اولیه یاران امام علی (ع) بعد از وفات پیامبر (ص) معرفی کند که برای اثبات آن، به حدیث «ارتد الناس بعد النبی الا ثلاث» استناد کرد و این مطلب پرسش هایی را برانگیخت. این گزارش خواندنی را در ادامه مطلب مطالعه نمایید.
هشتمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی روز شنبه 15 آذر 1393 در ادامه مباحث گذشته به مساله ردیابی خط فرهنگی امام علی (ع) و خاندان و یاران ایشان اشاره کرد و انجام آن را در چند محور موضوعات، سیر نقطه به نقطه حوادث تاریخی و ردیابی شخصیت ها، ممکن دانست. وی شخصیت کلامی امام علی (ع) را در چند بخش بیان، عرضه و تبیین مسایل کلامی، مناشدات، احتجاجات کلامی و کتبی، مواضع ایشان در برابر مخالفان و تربیت اشخاص و شاگردان مورد بررسی قرار داد.
هفتمین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی روز شنبه 8 آذر 1393 در ادامه مباحث مربوط به تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه (ع) به اندیشه کلام امامیه در مدینه اول اشاره کرد و به صورت اجمالی نظریات مختلف در باب پیدایش شیعه را مورد بررسی قرار داد. وی با اشاره به اهمیت بررسی جایگاه امام علی (ع)، سقیفه را نقطه آغاز کلام شیعی معرفی کرد و اولین سند در این باره را خطبه فدکیه دانست که مورد بحث و مناقشه قرار گرفت.
ششمین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی در ادامه مباحث گذشته، به بیان چند ویژگی مهم مدرسه اول مدینه پرداخت و دشواری های بررسی تاریخی این دوران را بررسی کرد. وی هشت شاخص مهم را در تحلیل تاریخ مدرسه مدینه موثر دانست و هر کدام از این شاخص ها را تشریح کرد.
پنجمین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
حجة الاسلام و المسلمین دکتر محمد تقی سبحانی در پنجمین جلسه تاریخ کلام امامیه در عصر حضور، با تبیین ماهیت علم کلام، به گزینش گری مساله ها و اقناع مخاطب به عنوان دو شاخص اصلی این دانش اشاره کرد و سه ویژگی اصلی و دو ویژگی تبعی را برای مدرسه کلام امامیه برشمرد که مورد بحث و بررسی قرار گرفت.