سلاح هاى جنگى

ما سلاح هاى جنگى را با واسطه از دولت هايى تهيه مى كنيم كه با قدرت هاى بزرگ دوست و از طرف آن ها مأذون به فروش هستند. از اين جهت ناچار خود آن ها تنها اجازه ى فروش تجهيزاتى را به واسطه ها مى دهند كه ضدّ آن، را و يا بهتر و مدرن […]
قصد قربت در تحصيل علم

در تحصيل علم قصد قربت لازم نيست، زيرا تحصيل علم از واجبات توصّليّه است، و اين دسته از واجبات اگر بدون قصد تعبّد و قربت هم انجام گيرد،اشكال ندارد. هر چند اگر واجبات توصّليّه را هم به قصد تعبّد به جاآوريم خدا مى داند در ارزش و ثواب چه تفاوتى با بدون قصد قربت خواهد […]
كوتاهى عامّه و خاصّه در تمسّك به قرآن و عترت

در امتحان نشان داديم كه قدردان جواهر نيستيم، عامّه در شانه خالى كردن از عترت، و خاصّه از قرآن، و در واقع هر دو طايفه از تمسّك به هر دو كه مأمور به آن بوديم، كوتاهى كرديم. منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
عظمت سيّد بن طاووس ـ رحمه اللّه ـ در تعبّديّات و ادعيه

مرحوم سيّدبن طاووس ـ رحمه اللّه ـ در تعبّديّات و ادعيه از ذخاير بوده است. در كتاب كشف المحجّه مى نويسد: براى روز تكليف جشن گرفتم. در كتاب اقبال الاعمال ضمن اعمال ربيع الاوّل يا ربيع الثّانى صريحا مى گويد كه برخى از دعاها را خود انشا نموده است، و دعاهاى زيادى نيز با عدم […]
تمسّك به قرآن و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ حيات است.

حتّى بنابر نقل عامّه، ائمّه ـ عليهم السّلام ـ باطنِ نبوّت را دارند. در تمسّك به قرآن و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ خودكشى لازم نيست، در كارهاى ديگر خودكشى مى كنيم، اين جا حيات است. منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
خاك بر سر شيعه!

زن ارمنيّه ى كه در هواپيما در كنار همسر مرحوم علاّمه( علاّمه سيّد محمّد حسين طباطبايى ـ رحمه اللّه ) نشسته بود، جريان زيارت امام رضا ـ عليه السّلام ـ و گرفتن حاجات از توسّل به آن حضرت را نقل كرده بود. و نيز بعد از نقل قصّه ى روضه خوانى (روضه ى پنج تن) در […]
قرآن آخرين برنامه ى انسان سازى

خدا مى داند قرآن براى اهل ايمان ـ مخصوصا اگر اهل علم باشند ـ چه معجزه ها و كراماتى دارد و چه چيزهايى از آن خواهند ديد! برنامه ى قرآن آخرين برنامه ى انسان سازى است كه در اختيار ما گذاشته شده است، ولى ما از آن قدر دانى نمى كنيم. اهل تسنّن قرآن، و […]
ما به تو نظر داريم

زنى از بستگان دختر آقا شيخ جواد مجتهد رشتى ـ رحمه اللّه ـ مى گويد: با پدر و مادرم از ايران به زيارت عتبات رفتيم، و آنان مرا در نجف به طلبه ى سيدى تزويج كردند و رفتند. از سويى دورى آن ها مرا ناراحت مى كرد، و از سوى ديگر گاهى شوهرم نزديك ظهر همراه […]
آيا ما راه را پيدا كرده ايم تا در راه باشيم؟!

آيا ما راه را پيدا كرده ايم كه در راه باشيم؟! خودمان از روز اوّل( ظاهرا حضرت استاد ـ مدظلّه العالى ـ اشاره به ماجراى سقيفه دارد.) كارى كرديم كه نتيجه اش اين شد كه ما ذليل و خوار باشيم و كفّار عزيز و آقاى ما باشند و از پول نفت و ثروت هاى خودمان […]
تناقض گويى اهل تسنّن درباره ى صحابه

عامّه روايت مى كنند كه پيامبر اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ فرمود:« لا تَسُبُّوا أَصحابى .» مسند احمد، ج 3، ص 11، 54 و 63؛ صحيح بخارى، ج 4، ص 195؛ صحيح مسلم، ج 7، ص 188. ياران مرا ناسزا مگوييد. چيزى را به اصحاب مى گويد كه كذبش واضح است! از […]
امّت برتر از پيغمبر!

فرق ما و عامّه در اقرار و ادّعا، جهل آنان، و ادّعاى علم از سوى ائمّه ى ما ـ عليهم السّلام ـ است. على ـ عليه السّلام ـ بعد از رحلت پيامبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ قرآن را جمع آورى كرد و آن را با تنزيل و تأويل به آنان عرضه كرد، […]
چرا خداوند افراد بسيارى را آفريد كه مستحقّ آتش جهنّم گردند؟

سؤال: چرا خداوند متعال افراد بسيارى را آفريد كه مستحقّ آتش جهنّم گردند؟ جواب: در حديث قدسى آمده است: « كُنْتُ كَنْزا مَخْفِيّا فَأَحْبَبْتُ أَنْ أُعْرَفَ، فَخَلَقْتُ الْخَلْقَ لِكَىْ أُعْرَفْ »( بحار الانوار، ج 84، ص 198 و 344.)؛ (من گنج نهان بودم، خواستم كه شناخته شوم، لذا مخلوقات را آفريدم تا شناخته شوم.) خداوند […]
تنافى نيل به مقصود با اهتمام نداشتن به امور مسلمانان

آيا مى توانيم سالم بار به منزل ببريم و در عين حال به امور مسلمانان و مؤمنين بى تفاوت باشيم؟! آيا امكان دارد بدون اهتمام به امور مسلمانان، به مقصود برسيم؟! منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
اعمال مامحفوظ، و عكس بردارى شده است

ما را شناخته اند، اعمال مامحفوظ است و عكس بردارى شده است. خداوند متعال از زبان مجرمين مى فرمايد: «مَالِ هَـذَا الْكِتَـبِ لاَ يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلاَ كَبِيرَةً إِلاَّآ أَحْصَـلـهَا وَ وَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرًا» سوره ى كهف، آيه ى 49. اين چه كتابى است كه هيج عمل خرد و بزرگى را فرو نگذاشته مگر آن […]