روز سوم محرم الحرام 1436 هجری قمری
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي».[1] «الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى خَاتَمِ الْأَنْبِيَاءِ طَیبِنَا شَفیعِ ذُنُوبِنَا أَنِيسِ قُلُوبِنَا حَبیبِنَا وَ حَبیبِ إلَهِنَا أبِی القَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ المَعصُومِینَ سِیُّمَا مَوْلَانَا الْحُجَّةِ بَقِيَّةِ اللَّهِ […]
روز دوم محرم الحرام 1436 هجری قمری
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي»[1]. «الْحَمْدُ لِلَّهِ وَ الصَّلَاةُ عَلَى خَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ طَیبِنَا شَفیعِنَا أَنِيسِ قُلُوبِنَا حَبیبِ إلَهِنَا أبِی القَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ المَعصُومِینَ سِیَّمَا الکَهفِ الحَصینَ مَوْلَانَا الْحُجَّةِ بَقِيَّةِ اللَّهِ فِی […]
روز اول محرم الحرام 1436 هجری قمری
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا دَاعِيَ اللَّهِ وَ رَبَّانِيَّ آيَاتِهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقیَّة اللهِ». «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ * رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي * وَ يَسِّرْ لِي أَمْرِي * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسانِي * يَفْقَهُوا قَوْلِي»[1]. «الْحَمْدُ لِلَّهِ كَمَا هُوَ أَهْلُهُ وَ الصَّلَاةُ عَلَى سَیِّدِ الأَنبیَّاء طَبیبِنَا شَفیعِنَا حَبیبِ إِلهِنَا […]
جلسه نوزدهم
«السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا بَقِيَّةَ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا سَفِينَةَ النَّجَاةِِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا عَيْنَ الْحَيَاةُِ السَّلَامُ عَلَيْكَ بِجَوَامِعِ السَّلَامِ أَعْظَمَ الله أُجورَنَا وَ أُجورَکُم بِالْحُسِینِ عَلَیْهِ السَّلَام». «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» شکر و ارکان آن مسئلهی شکر که از منازل سالکین الی الله است مرحوم خواجه فرمودند که شکر اشرف اعمال و افضل اعمال است […]
اینفوگرافی محرم 1393
اين اينفوگرافي درباره ي بعضي نسبت هاي خاصِ اصحاب سيدالشهدا عليه السلام است و سعي شده از افراد مشهور کمتر ذکري به ميان بيايد؛ انشاء الله در شماره هاي بعدي به عبرت ها، اصحاب ويژه و شهداي بني هاشم نيز خواهيم پرداخت.
سلام ها از زيارت ناحيه مقدسه و رجبيه استفاده شده است. منابع اين کار بيشتر از کتب إبصارالعين، دانشنامه امام حسين عليه السلام، موسوعه ي تاريخ امام حسين عليه السلام، مقتل أبي مخنف ، تاريخ طبري، قاموس الرجال، تحفه الزائر، روضه الواعظين و عنصر شجاعت بوده است.
لازم به ذکر است تصاوير اين نسخه، اقتباس از تصاوير کتاب داستان عاشورا از نشر دانش آموز مي باشد. شَکَرالله مَساعيَهم
اینفو گرافی حضرت میثم تمار رضوان الله تعالی علیه
میثم با علمی که از امیرالمومنین علیه السلام گرفته بود، می گوید: به خدا سوگند این امت فرزند پیغمبرشان را در روز عاشورا می کشند و دشمنان الهی آن روز را روز برکت و شادی می خوانند، در حالی که مولایم امیرالمومنین علیه السلام به من فرمود: همه موجودات، حتی وحوش بیابان و ماهیان […]
معاد در قرآن 4
جلسه بیست و یکم
برکات عقل و تفکّر «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتِها وَ الَّتي لَمْ تَمُتْ في مَنامِها»[1] یکی از امور در جمع کردن حواس، در تحصیل حضور قلب، در گسستن زنجیرهای وابستگی به عالم کثرت و پیوستن به عالم وحدت فکر کردن و تعقّل است. عقل حجّت خدای متعال عقل حجّت خدای متعال است، عقل چراغ راه […]
جلسه هجدهم
«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ» «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ * رَبِّ اشْرَحْ لي صَدْري * وَ يَسِّرْ لي أَمْري * وَ احْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِساني * يَفْقَهُوا قَوْلي».[1] بر حسب روایتی از امام رضا (علیه الصّلاة و السّلام) من با زبان خود، فرمایش ایشان را تقدیم میدارم. وقتی انسان گناه خود را زیاد دید، هیچ […]
معاد در قرآن 3
آیات توفّی آیاتی که در زمینهی عالم بعد از مرگ در قرآن شریف آمده است، بخش سوم از آیات، آیات توفّی است. در این رابطه میشود آیات را به چهار دسته تقسیم بندی کرد. یک بخش آیات «اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حينَ مَوْتِها»[1] خود خدا متوفّی است. بخش دوم آیاتی است که توفّی را به ملک […]
سومین جلسه بررسی تاریخ کلام امامیه در عصر حضور ائمه علیهم السلام
در جلسه گذشته اشاره کردیم که کلام اسلامی سه دوره مختلف را سپری کرده است و در دوره آغازین خودش نیز سه دوره تکوین، تبیین و تدوین دارد. منظور از تدوین، تنظیم گزاره های اعتقادی در یک نظام معرفتی است. گفته شد که کلام امامیه در دوره حضور دو مرحله اول را به صورت کامل طی کرد؛ یعنی بر خلاف تصور عمومی که شروع کلام امامیه را پس از دوران حضور می داند، ما معتقدیم دوره حضور نه تنها دوره تکوین بلکه دوره تبیین را هم بصورت کامل طی کرده است.
انسان شناسی در قرآن 11
