آنها خدا را دارند
شخصى دم رفتن(در حال احتضار و مرگ.) مى گفت: اين فرزندم كه بزرگ است، ولى اين يكى كوچك است، و اين ديگرى هم كوچك است، بعد گفت: « اَسْتَغْفِرُاللّه »؛ (از خدا آمرزش مى طلبم) آنها خدا را دارند. منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
زهد بزرگان در زمان مرجعيّت
شخصى مى گفت: در اوايل مرجعيّت سيّدمحمّدكاظم يزدى ـ رحمه اللّه ـ در نجف با آن همه عايله، ديدم خادم او ديگ بزرگى را گرفته و از خانه به بازار مى رود، هنگام برگشتن نيز با او برخورد نمودم و ديدم به اندازه ى كف دست روغن گرفته و در ديگ گذاشته و به منزل مى […]
آقا، نان و ماست كافى بود…
از مرحوم شيخ عبدالكريم حايرى نقل شده است: زمانى كه در كربلا مشرّف بودند، شاگردى داشتند كه نزد ايشان مكاسب مى خواند، روزى حاج شيخ ايشان را جهت نهار دعوت فرمودند، تا اين كه روز موعود فرا رسيد ولى ايشان فراموش كرده بودند كه كسى را دعوت كرده اند و ايشان در خانه فقط […]
شما آزادى كفر را مى خواهيد…
در زمان آقا سيّد محمّد كاظم يزدى ـ رحمه اللّه ـ يكى از علما و بزرگان اسلامبول كه در آن جا براى مشروطيّت زياد ترويج مى كرد، به نجف آمد و با سيّد و آخوند خراسانى ـ رحمهمااللّه ـ در يك جا اجتماع نمودند و آن عالم بر له مشروطه بياناتى ايراد كرد كه براى […]
نماز و حبّ دنیا
ایمان به تنهائی تا وقتی که با دل کندن از دوستی دنیا و از اسباب بازدارندهی دل از آخرت و نماز و هر آنچه که با ذکر و فکر در تضادّ است، تقویت نشود، در بقای همّت سودی ندارد. زیرا محبّت و محبوب، خاطرها را به سوی خود میکشد. چون کسی که چیزی را دوست […]
مبدأ همهی حالات نیک
وقتی همّت مرد با عملش همراه بود، دلش در نزدش حاضر میشود؛ زیرا دل، تابع همّت است. و هرگاه انسان به کاری اهتمام کند، دلش با همان خواهد بود؛ چه بخواهد و چه نخواهد! پس اوّلین سبب همهی اینها خصلتها همّت است. و سبب همّت، باور و ایمان است و تصدیق به اینکه: آخرت، بهتر […]
معراج مؤمنان
همین [فهم حقایق افعال و اذکار] اساس تکلیف نمازگزار است و به این وسیله است که اغلب آثار والای به ودیعت گذشته شدهی در این معجون الهی به دست میآید. زیرا دل با اندیشهی در این اسرار بزرگ و احوال و صفات والا و مقامات بلند شناخت و معرفت، ترّقی از حضیض عالم طبیعت، به […]
مراد از [تفهّم] در نماز
[تفهّم: فهمیدن] عبارت از حضور قلب نزد معانی کلمات و اعمال است. و کسی که در آغاز راه است، باید معنای هر عمل و کلامی را به اجمال، پیش از انجام آن، ملاحظه کند؛ سپس آن را با توجّه و التفات به حقیقتش آغاز کند؛ و آنگاه با در نظر گرفتن معنی جزء دیگر پیش […]
کاملترین قسم حضور قلب
[حضور قلب] اقسام مختلفی دارد… و کاملترین این انواع، آن است که دل، با هر عمل و کلام مخصوص، در نماز حاضر باشد و حضور پروردگار را مراعات کرده، و بفهمد و متوجّه باشد که نماز را در پیشگاه او ادا میکند؛ و فکر نمودن در یک جزء –هنگام به جای آوردنش- او را از […]
حضور قلب در نماز
[مراد از حضور قلب] این است که: دل با نماز باشد نه چیز دیگری که از نماز غافل شود؛ اگرچه توجّه و حضورش در ظاهر حالات و اقوال باشد، نه در عمق آن. و این اندازه در تحقّق حضور دل کافی است. منبع: کتاب به سوی دوست، ص 129
نشانهی قبولی نماز
از امام صادق (ع) روایت شده که فرمودند: «هر کسی که دوست دارد بداند آیا نمازش پذیرفته شده است یا نه، ببیند که آیا نمازش او را از فحشا و منکر باز میدارد یا نه؟! پس به آن اندازه که بازداشته است، از آن پذیرفته شده است.»… این همان حقیقتی است که گریزی از آن […]
معرفت کشفی: نتیجهی پاکی درون
چنانکه طهارت اعضاء و جوارح، موانع ورود به مسجد نماز گزاردن را برطرف میکند، همینطور طهارت و پاکی باطن از خواستهها و شهوات این دنیای محسوس: عالم طبیعت تاریک، موانع بازگشت به منزل جاودانی یعنی ورود به دار السّلام و بهشت و دار حیات و جوار خداوند را برطرف میکند. و با ورود به این […]
