[س:] وجود از وجود حق است و در همهی موجودات است، به چه نحو میباشد؟
ج: کُنه وجود حق، در غایت خفاء است. و همهی موجودات، وجودشان از حق است؛ حتّی عقرب وجود اصلیش به حسب حیات، خیر محض است. به تعبیر دیگر: وجود همه، تابع و اشعهی آن وجود حقیقی است.
منبع: کتاب پندهای آسمانی، ص26
