چرا خدای متعال در آیه 41 سوره طه خطاب به حضرت موسی(ع) فرمود: «وَ اصْطَنَعْتُکَ لِنَفْس»، و نفرمود: «وَ اصْطَنَعْتُکَ لی»؟
پاسخ اجمالی
«نفس» در این آیه به معنای نفس مصطلح در دانش فلسفه و کلام نیست، تا چنین اشکالی پیش آید که برای خدا نمی توان نفسی را در نظر گرفت. به عبارتی تعبیر «لِنَفْسی» در آیه، شدت نزدیکی و اختصاص را می رساند؛ یعنی خدا به حضرت موسی(ع) می فرماید که تو را برای رسالت و نبوت خودم، انتخاب کرده و مختص گردانیدم.[1] این مقام بسیار بلندى است که خدا بفرماید من ترا براى خودم برگزیدم.[2]
با این وجود احتمال دارد که نفس برای تأکید باشد؛ یعنی کلام در تقدیر اینگونه بود:«و اصطفیتک لى نفسى».[3]یعنی تو را برای خود خودم آفریدم.
[1]. فیض کاشانی، ملا محسن، الاصفی فی تفسیرالقرآن، ج 2، ص 759، قم، مرکز انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ اول، 1418ق؛ ابن عطیه اندلسى، عبدالحق بن غالب، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، ج 4، ص 4، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1422ق.
منبع:اسلام کوئست
پی نوشت:
[2]. طیب، سید عبدالحسین، اطیب البیان فی تفسیر القرآن، ج 9، ص 33، تهران، انتشارات اسلام، چاپ دوم، 1378ش.
[3]. رشیدالدین میبدى، احمد بن ابی سعد، کشف الأسرار و عدة الأبرار، ج 6، ص 126، تهران، امیر کبیر، چاپ پنجم، 1371ش.