همه مراجع: خیر، جایز نیست، مگر این که قصد ده روز کرده باشد.[1]
پی نوشت
[1] – امام، نورى و فاضل، تعلیقات على العروة، ج 2، شرایط صحة الصوم، الخامس؛ صافى، هدایةالعباد، ج 1، م 1354؛ تبریزى، سیستانى و وحید، منهاج الصالحین، شرایط صحةالصوم؛ بهجت، وسیلة النجاة، ج 1، م 1143 و دفتر: خامنهاى.
