اگر مذهب عامّه هيچ اشكالى نداشت، تنها همين جبرى كه آن ها بدان قايلند، در بطلان مذهب آن ها كافى بود، زيرا اكنون عامّه همگى اشعرى مذهب و جبرى هستند، و كسى از آنان معتزلى نيست و قايلند كه تمام تكاليف غير اختيارى است، يعنى تكليف وجود دارد و انسان قدرت فعل و ترك آن را ندارد، و خداوند دست مكلّف را بسته است و با اين همه از او كار مى خواهد! مى گويد قدرت مقارن با فعل است و در فعل موءثّر نيست!
منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد
