اختلاف بين ما و عامّه در فروع قابل ذكر نيست و نبايد به آن دامن زد، بلكه اختلاف ما و آن ها در اصول است. با اين همه مودّت ذى القربى در قرآن منصوص و صريح است. و ما تابع قرآن هستيم، لذا هر كه مودّت ذى القربى را دارد ما او را قبول و دوست داريم، و هر كه آن را ندارد، ما او را قبول نداريم بنابراين، اختلاف ما و آن ها در امامت با حكميّت قرآن حلّ مى شود. امّا در فروع، ما فقه اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ را به دليل حديث متواتر ثقلين اختيار نموده ايم، و عامّه هم بايد بدان التزام داشته باشند؛ بلكه مرحوم شيخ جواد بلاغى مى فرمود:
«احتياط براى جاهل، اختيارِ مذهب اماميّه است.» در واقع اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ احتياط را براى ما بيان نموده اند، و راه احتياط را براى درك احكام واقعيّه باز كرده اند.
منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد