بعد از وفات ابوطالب و خديجه ـ عليهماالسّلام ـ به پيغمبر وحى شد كه ديگر در مكّه ناصر و ياور ندارى،(ر.ك: اصول كافى، ج1، ص449؛ بحار الانوار، ج19، ص14؛ ج35، ص137؛ ايمان ابى طالب، ص83.) حضرت ابوطالب ـ عليه السّلام ـ براى حفظ جان پيغمبر ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ اسلام آوردنش را از ديگران كتمان مى داشت،( ر.ك: وسائل الشيعة، ج16، ص231؛ بحار الانوار، ج35، ص114؛ ايمان ابى طالب، ص119.) عامّه، ابوطالب را مسلمان نمى دانند؛( براى نقد اين نظريه، ر.ك: رساله ى « ايمان ابى طالب » نوشته شيخ مفيد ـ رحمه اللّه ـ و رساله ى « الحجة على الذاهب الى تكفير ابى طالب » نوشته ى سيد شمس الدّين فخّار.) ولى اسلام عمروعاص با آن سوابق و لواحق در نزد آن ها مقبول است.
منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد