آیات عظام امام، خامنه اى و صافى: جایز نیست.[1]
آیه اللّه بهجت: بنابر احتیاط واجب جایز نیست.[2]
آیات عظام تبریزى، سیستانى، فاضل، مكارم، نورى و وحید: اگر بدون قصد لذّت و ترس افتادن به گناه باشد، اشكال ندارد.[3]
منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف: سید مجنبی حسینی
[1] – صافى، جامعالاحكام، ج 2، س 1712، امام، استفتاءات، ج 3، نظر ، س 6 و 39 و خامنهاى، استفتاء، س 487.
[2] – بهجت، توضيحالمسائل، م 1933.
[3] – مكارم، استفتاءات، ج 2، م 1043 ؛ تبريزى، استفتاءات، س 1591 ؛ وحيد، توضيحالمسائل، م 2442 ؛ دفتر: فاضل و سيستانى.
برچسب خوردهائمه علیهمالسلام, اجتهاد, اجتهاد و تقلید, احکام, احکام شرعی, اختلاف نظر, اختلاف نظر مراجع, اساتید, استنباط, استنباط احكام, اصطلاح فقهى, اعتكاف, اعتكاف گناه, اعتکاف در حیاط مسجد, اهمیت اعتكاف, اهمیت روزه, اهمیت نذر, برجستگى, پیامبر ص, پیامبر صلى الله علیه وآله, پیشینه تقلید, تقلید, تقلید از مجتهد, تلاش, حج, حیاط, حیاط مسجد, خمس, خمس سپرده گذارى, خمس سفر حج, خوانندگى زن, خوانندگی, دانشجو, دندان, دهان, راهنما, رژلب, روزه, روزه دار, زمان پیامبر, زن, زیارت, سپرده گذارى, سفر حج, شامپو, شرایط نذر, عالم, عطر, عطر روزه دار, عكس دختر, فطره, فطریه, فقیه, قصد اقامت, قطع اعتكاف, كفاره نذر, کرم, کفاره, کوشش, لثه, مؤونه, ماه رمضان, ماه مبارك رمضان, متعارف, مجتهد, مراجع, مراجع تقلید, مرجع, مرجع دینی, مرد, مسجد, معمول, مکه, نذر, نگاه, نگاه به برجستگى ها, نگاه به عكس دختر, نگاه به مرد, نماز, همبستگی
