آيات عظام امام، خامنهاى و فاضل: هر كارى كه مبطل روزه است و نيز تماس و آميزش (هرچند در شب باشد)، اعتكاف را باطل مىسازد و بنابر احتياط واجب، انجام دادن ساير محرمات اعتكاف نيز مبطل اعتكاف است.[1]
آيات عظام بهجت و صافى: هر كارى كه مبطل روزه است و نيز آميزش (هرچند در شب باشد) اعتكاف را باطل مىسازد و بنابر احتياط واجب، انجام دادن محرمات اعتكاف نيز مبطل اعتكاف است.[2]
آية اللّه تبريزى: هر كارى كه مبطل روزه است، اعتكاف را نيز باطل مىسازد؛ ولى انجام دادن محرمات اعتكاف – به جز آميزش – مبطل اعتكاف نيست.[3]
آيات عظام سيستانى، مكارم، نورى و وحيد: انجام دادن محرمات اعتكاف و هر كارى كه مبطل روزه است، اعتكاف را باطل مىسازد.[4]
پی نوشت ها
[1] – امام و فاضل، تعليقات على العروة، ج 2، احكام الاعتكاف م 3 و دفتر: خامنهاى.
[2] – صافى، هدايهالعباد، ج 1، م 1423 و بهجت، وسيلة النجاة، ج 1، م 1210.
[3] – تبريزى، منهاجالصالحين، الاعتكاف، م 1080.
[4] – نورى و مكارم، تعليقات على العروة، ج 2، احكام الاعتكاف م 3 ؛ سيستانى و وحيد، منهاجالصالحين، الاعتكاف، م 1080 و دفتر: خامنهاى.