همه مراجع: اگر بى‏اختيار باشد، روزه و اعتكافش صحيح است.[1]

 

 

پی نوشت


[1] – توضيح‏المسائل مراجع، م 1646 ؛ وحيد، توضيح‏المسائل، م 1654 و دفتر: خامنه‏اى.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *