ذات اقدس اله همه انسان ها رابراى ظرفيت عدالت آماده كرده است. اين حداقل است. عادل يعنى كسى كه واجبات راانجام مى دهد و حرام راترك مى كند. اين حداقل وظيفه هر مسلمانى است.
خداوند به همه ما استعداد كسب عدالت داده و راه آن را هم نمايانده است. عدالت مراتب دارد. از ضعيف ترين مرحله عدالت كه همان انجام واجبات و ترك محرمات است تا نزديك مقام عصمت، مراتب بسيار وجود دارد.
از مرز عدالت كه بگذريم ـ البته عادل ممكن است سهوا خلاف كند؛ ولى معصوم سهوا هم خلاف نمى كند ـ به ملكه عصمت مى رسيم. اگر كسى در راستاى كسب عدالت تمرين كرد، كم كم به مرز عصمت نزديك مى شود؛ يعنى اگر قبلا هم معصوم نبود، از اين به بعد مى تواند معصوم باشد.
البته عصمت نيز درجات فراوان دارد. معصوم شدن مخصوص كسى نيست، وجود مبارك حضرت زينب و حضرت ابوالفضل و بسيارى از فرزندان اهل بيت (علیهم السلام) شايد به درجاتى از عصمت رسيده باشند؛ ولى ذات اقدس اله پست هاى كليدى مثل نبوت، امامت و خلافت را به افراد خاص مى دهد؛ يعنى به كسى كه مى داند با اين كه مى تواند بلغزد تا آخر عمر نمى لغزد. به چنين افرادى مقام ميدهد: «اللّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسالَتَهُ».[1]
حضرت على (علیه السلام) در نهج البلاغه مى فرمايد: اگر تمام اقاليم هفتگانه را به من دهند و بگويند به مورى ظلم كن، نمى كنم؛ يعنى من با آن كه مى توانم، ظلم نمى كنم: «وَ اللَّهِ لَوْ أُعْطِيتُ الْأَقَالِيمَ السَّبْعَةَ بِمَا تَحْتَ أَفْلَاكِهَا عَلَى أَنْ أَعْصِيَ اللَّهَ فِي نَمْلَةٍ أَسْلُبُهَا جُلْبَ شَعِيرَةٍ مَا فَعَلْتُهُ».
بنابراين، راه معصوم شدن باز است؛ هر چند رسيدن به مراحل عاليه عصمت كار ساده اى نيست.
منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف:آیت اللّه عبداللّه جواد آملی/پرسش وپاسخ دانشجویی
[1] – سوره انعام6: آيه 124.