اولا: اين نحوه عزاداري با تاسي از ائمه اطهار عليهم السلام انجام مي شود و آن بزرگواران نيز از ابتداي محرم شروع به عزاداري مي كردند چنانكه امام رضا (ع) مي فرمايند: كان أبي إذا دخل شهر المحرم لا يري ضاحكا و كانت الكآبة تغلب عليه حتي يمضي منه عشرة أيام فإذا كان يوم العاشر كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه ويقول: هو اليوم الذي قتل فيه الحسين صلي الله عليه.
يعني: وقتي ماه محرم فرا مي رسيد در پدرم امام كاظم عليه السلام آثار شادي ديده نمي شد و همواره غمگين بودند ، روز دهم ، روز مصيبت و اندوه و گريه او بود و مي فرمود : در اين روز بود كه حسين عليه السلام را به شهادت رساندند. (امالي صدوق، ص 78 و بحار الانوار، ج 44 ص 284.)
ثانيا: اينگونه نيست كه بعد از عاشورا وشهادت امام حسين (ع) عزاداري نشود يا كمتر شود بلكه اين عزاداري ها نه تنها تا آخر محرم بلكه تا اربعين امام حسين(ع) نيز ادامه دارد و در اربعين به اوج شكوه و عظمت خود مي رسد به طوري كه حتي گاها عزاداريهاي اربعين از ايام محرم هم بيشتر مي باشد. تا آنجا كه زيارت امام حسين (ع) در اربعين واقامه عزا در كنار آن حضرت جزو نشانه هاي يك شيعه واقعي لقب مي گيرد. چنانكه در روايتي امام حسن عسكري (ع) بدان اشاره كرده و مي فرمايد: «علامات المؤمنين خمس: صلاةُ الإحدي و الخمسين، و زيارةُ الاربعين، والتـَختم في اليَمين، و تـَعفيرُ الجبين، و الجهر بِبِسم الله الرحمن الرحيم: علامات مؤمن پنج چيز است: اقامه پنجاه و يك ركعت نماز در شبانه روز (هفده ركعت واجب و سي و چهار ركعت نافله)، زيارت اربعين، انگشتر به دست راست كردن، جبين را در سجده بر خاك گذاشتن، در نماز بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن.»( تهذيب الاحكام، شيخ طوسي، ج۶، ص۵۲؛وسائل الشيعه، شيخ حر عاملي، ج۱۰، ص۳۷۳، ح1)
از آنجايي كه مصيبت سيد الشهدا از اعظم مصائب است لذا توصيه شده تا اربعين آن حضرت عزاداري شود چنانكه در روايتي از حضرت امام صادق (ع) نقل شده كه فرمود: يا زُرارَة! إِنَّ السَّماءَ بَكَتْ عَلي الْحُسَينِ عَلَيهِ السَّلام اَرْبَعِينَ صَباحاً بِالدَّمِ وَ إِنَّ الْأَرْضَ بَكَتْ أرْبَعينَ صَباحاً بِالسَّواءِ وَ إِنًّ الشَّمْسَ بَكَتْ اَرْبَعِينَ صَباحاً بِالْكُسُوفِ وَ الْحَمْرَةَ… وَ إِنَّ الْمَلائكَةَ بَكَتْ اَرْبَعِينَ صَباحاً عَلَي الْحُسَينِ(ع)؛اي زراره، آسمان چهل روز بر حسين(ع) خون گريه كرد و زمين چهل روز براي عزاي آن حضرت گريست به تيره و تار شدن و خورشيد با كسوف و سرخي خود چهل روز گريست… و ملائكه الهي براي آن حضرت چهل روز گريستند».(مستدرك الوسائل/ج10/ص314؛ كامل الزياره، ص 81 و مستدرك الوسائل، ج 2، ص 215)
از اين حديث شريف كه در يكي از كتب معتبر حديث شيعه كامل الزياره نقل شده استفاده مي شود كه بكاء آسمان و زمين و ملائكه و آفتاب بر سيدالشهدا تا چهل روز طول كشيده است.
منبع: پرسمان