در جواب عرض می کنیم که اهل سنت و برخی از وهابیون صلوات می فرستند اما صلوات فرستادن آنها ناقص بوده و لذا هیچ فایده ای به حال آنها ندارد چرا که آنها در صلوات خود فقط می گویند: اللهم صل علی محمد. اما به جهت دشمنی و عداوتی که با اهل بیت دارند آخر آن راکه (وآل محمد) است را حذف می کنند.
توضیح مطلب:
براي روشن شدن جواب ابتدا باید معني صلوات روشن شود:صلوات كه به معناي درود و رحمت است به لحاظ نسبت فرق ميكند يعني اينكه هرگاه به خداوند نسبت داده شود به معناي فرستادن رحمت است و هرگاه به فرشتگان و مؤمنان نسبت داده شود به معناي طلب رحمت از خداوند است .
بعد از بيان معناي صلوات بايد ديد كه صلوات بر پيامبر(صلي الله عليه و آله سلم ) در قرآن و روايات چه جايگاهي دارد:
1 – خداوند در قرآن ميفرمايد: ان الله و ملائكته يصلون علي النبي يا ايها الذين آمنوا صلوا عليه و سلموا تسليما( احزاب /56)
يعني اينكه مقام پيامبر (صلي الله عليه و آله )آنقدر والا است كه آفريدگارعام هستي و تمام فرشتگان كه تدبير اين جهان به فرمان حق بر عهده آنان گذاشته شده است بر او درود ميفرستند و شما نيز به اين پيام جهان هستي هماهنگ شويد اي كساني كه ايمان آورده ايد بر او درود بفرستيد و سلام بگوييد و در برابر فرمان او تسليم باشيد .
2 – اما از نظر روايات:
روايات زيادي درباره اهميت صلوات فرستاندن و كيفيت و چگونگي آن و فضيلت و ثواب آن هم از طريق شيعه و هم از طريق اهل سنت وارد شده است .
اما درباره اهميت و فضيلت صلوات فرستاندن:
صلوات بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم ) موجب مغفرت و بخشش گناهان ميگردد، رسول خدا(صلي الله عليه و آله و سلم ) در حالي كه مسرور بود فرمود جبرائيل به نزدم آمد و فرمود: اي محمد هر كس بر تو يكبار درود فرستد خداوندبراي او 10 حسنه مينويسد و 10 سيئه وگناه او را از بين ميبرد و 10درجه به درجات او مي افزايد (كنز العمال ج 1 ص 436)
در جايي ديگر از رسول خدا روايت شده كه فرمودند: هركس كه بر من يكبار درود فرستد خداوند 10 بار بر او درود ميفرستد.( صحيح مسلم كتاب صلاة باب صلاة علي النبي ج 1 ص 306)
عن الحسين بن علي (عليه السلام ) عن النبي انه قال : البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي – بخليل كسي است كه اسم من نزد او برده شود و بر من درود نفرستد ( مسند احمد ج 1 ص201- سنن ترمزي كتاب دعا باب قول رسول(صلي الله عليه و آله و سلم) [رغم انف الرجل] )
اما آنچه که اهل سنت و وهابیت در صلوات رعایت نمی کنند درمورد كيفيت صلوات فرستادن است :
با نگاهی به فرمایشان پیامبر (ص)متوجه می شویم که متاسفانه اهل سنت و وهابیت حتی به احادیث پیامبر(ص) هم توجهی نداشته و آنگونه که خود می پسندند صلوات می فرستند:
در روایتی نقل شده: آنگاه كه آيه إن الله و ملائكته … نازل شد، مسلمانان پرسيدند چگونه بر شما درود بفرستيم؟ پيامبر فرمودند : لا تصلوا علي صلواة البترا، فقالوا و ما الصلاة البترا؟ قال تقولون: اللهم صل علي محمد.
يعني بر من صلوات ناقص نفرستيد ،گفتند صلوات ناقص چيست ؟ فرمودند: اينك بگوييد اللهم صل علي محمد و ساكت شويد بلكه بايد بگوييد اللهم صل علي محمد و آله محمد يعني كلمه آل را اضافه كنيد.
مفسرين اهل سنت در ذيل آيه إن الله و ملائكته … روايات زيادي نقل كرده اند كه هنگام درود فرستادن بر پيامبر بايد بر آل آن حضرت نيز درود فرستاده شود و در منابع فريقين (شيعه و سني ) است كه دعا به آسمان بالا نميرود مگر زماني كه بر محمد و آل محمد درود فرستاده شود( صحيح بخاري ج 6 ص23 باب قوله تعالي إن الله و ملائكته…)-( صحيح مسلم ج 2 ص16)-( حلية الاولياء ابو نعيم اصفهاني ج 2 ص 271)-( سنن كبري بيهقي ج2 ص 378)-( مطابع الشعب ج 6 ص 151) و منابع زياد ديگر… اما متاسفانه خود این مطلب را رعایت نکرده و به همان صورت ناقص صلوات را ادا می کنند.
در سبب این امر باید گفت: دشمنان آل رسول كه از روز اول در سقيفه بني ساعده اجتماع نمودند كينه خود را در برابر خط امامت در حذف كلمه آل محمد هنگام صلوات ابراز ميكردند و در اين رابطه نامه هايي كه از اين خط برجا مانده گوياي همين مسأله ميباشد ، ابن ابي الحديد انديشمند معروف اهل سنت در كتاب شرح نهج البلاغه نامه هاي مختلفي از اين دو جناح ( 1 – پيروان خط سقيفه بني ساعده 2 – پيروان خط امامت و ولايت ) را متذكر گشته است ، در نامه هاي خط سقيفه هنگام صلوات بر حضرت رسول(صلي الله عليه و آله) كلمه ي آل به چشم نميخورد ولي در نامه هاي گروه دوم يعني پيروان اهل بيت هنگام صلوات بر حضرت رسول ( صلي الله عليه و آله) كلمه آل ديده ميشود.( شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد ج 5 ص 13و 95)
زمخشري مفسر بزرگ اهل سنت در ذيل آيه هو الذي يصلي عليكم و ملائكته …(احزاب /43) مينويسد : طبق اين آيه صلوات بر همه افراد مسلمين روا است ولي چون شيعيان پاي امامان ( آل محمد) خودشان را در صلوات به ميان كشيده اند ما آنرا منع كرده ايم!!!
ملاحظه كرديد كه حذف كلمه آل در صلوات بر محمد (صلي الله عليه و آله و سلم )در نزد اهل سنت و وهابیت جنبه سياسي دارد تا آنجا که حتی فرمایشات پیامبر را فدای خواسته های نفسانی خود می کنند.
حتي افرادي چون ابن تيميه كه در اين زمان وهابيان جلوه ي مكتب فكري او هستند در تحقيق پيرامون حقوق اهل بيت ذكر آل را در صلوات لازم ميداند اما در عمل وهابيان به آن عمل نميكنند .
با این وجود حتی برخي از اهل سنت و وهابیون افراطی آنان صلوات بر غير پيامبر را جايز ندانسته اند و آنرا جسارت به مقام نبوت به حساب مي آورند بر اساس همين فكر و نگرش هنگامی كه شهيد معروف علامه قاضي نورالله شوشتري صاحب كتاب ارزنده احقاق الحق در موقع ذكر نام امام امير المؤمنين علي (عليه السلام) كلمه عليه الصلاة و السلام را به زبان آورد بر ضد او بسيج شدند ،و به اصطلاح بجهت دفاع از پيامبر برخواستند و فتواي مباح بودن خون او را صادر كردند.)سوالات ما،دكتر حسين تهراني ص865 الي 872؛ تفسير نمونه ج 17 در رابطه با آيه 56 سوره احزاب)
نتيجه: صلوات هم در مذهب شيعه و هم در مذهب اهل سنت وارد شده است .اما در كيفيت و چگونگي آن اختلاف نظر وجود دارد يعني اينكه شيعه صلوات را بصورت كامل ميفرستند ولي اهل سنت موقع صلوات فرستادن بر پيامبر (صلي الله عليه و آله و سلم ) كلمه آل را حذف ميكنند و نميگويند ، اگرچند در روايات و منابع آنها بر گفتن و اضافه كردن آل تاكيد شده است.
اما اينكه وهابيت چقدر چهارده معصوم (عليهم السلام ) را قبول دارند بايد گفت ، آنان دشمن خاندان پيامبر (صلي الله عليه و آله) هستند و تمام تلاششان اين است كه از مقام پيامبر و اهل بيت ايشان كاسته شود و آنان را در نظر مردم عادي جلوه دهند، لذا مي بينيم كه زيارت قبر پيامبر (صلي الله عليه و آله) و ائمه اطهار (عليهم السلام )و توسل به مقام آنها را شرك ميدانند وهر كس كه به اين عقائد معتقد باشد را كافر ميدانند و …
اما در مورد اهل سنت و اعتقادشان به اهل بیت باید عرض کنیم که هرچند که گروهی از اهل سنت به جهت عداوتی که با امیرالمومنین و اهل بیت دارند اعتقاد چندانی به ائمه ندارند اما بر عکس برخی دیگر از آنان به ائمه اطهار احترام گذاشته و آنان را به عنوان نسل پیامبر و عالمی از علمای اسلام قبول دارند( نه به عنوان امام و خلیفه الله)
منبع:پرسمان