ممكن است اِبداء احتمال شود كه پيامبر اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ و ائمه ى اطهار ـ عليهم السّلام ـ داراى دو روح اند: يكى روحى كه « كانَ يَنْسى »، (فراموش مى نمود.) و روح ديگر كه ملتفت و ذاكر بود( ر.ك: اصول كافى، ج 1، ص 272؛ بحار الانوار، ج 17، ص 106؛ ج 18، ص 264؛ ج 25، ص 57؛ بصائر الدرجات، ص 454.). و اين روح هم دو روح بوده: يكى روحى كه در هر سال يك بار در شب قدر بر قلب امام ـ عليه السّلام ـ همراه با فرشتگان نازل مى شود:
«تَنَزَّلُ الْمَلَـآلـءِكَةُ وَ الرُّوحُ» ملايكه و روح فرود مى آيند. سوره ى قدر، آيه ى 4. كه روح غير از ملايكه است ر.ك: اصول كافى، ج 1، ص 273؛ بحار الانوار، ج 6، ص 250؛ ج 18، ص 265؛ ج 25، ص 47 و 69 و… و روح ديگرى كه انبيا ـ عليهم السّلام ـ را تسديد مى كند، كه همان روح القدس است: بصائر الدرجات، ص 451، اصول كافى، ج 1، ص 398؛ بحار الانوار، ج 25؛ ص 55، 56 ، 57 و… «وَ أَيَّدْنَـهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ» سوره ى بقره، آيه ى 87 و 253.
و او را به روح قدس مؤيّد نموديم. «قُلْ نَزَّلَهُ رُوحُ القُدُسِ عَلى قَلْبِكَ بِالحقِّ» سوره ى نحل، آيه ى 102. بگو: روح امين آن را بر قلب تو نازل نمود. براى اطّلاع بيشتر از ارواحى كه رسول اكرم ـ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ـ و اهل بيت ـ عليهم السّلام ـ و انبياى سلف عليهم السّلام داراى آن بوده اند، ر.ك: اصول كافى، ج 1، ص 271؛ بحار الانوار، ج 25، ص 47؛ بصائر الدرجات، ص 445.
منبع: کتاب در محضر حضرت آیت الله العظمی بهجت- جلد1 / محمد حسین رخشاد