در مورد داستاني كه ذكر كرديد بايد عرض كنيم كه اين قضيه كاملا صحت دارد اما به گونه اي ديگر غير از آنچه شما نقل كرده ايد در تاريخ ذكر شده است:
اصل ماجرا:
انس بن مالك مي‌گويد: روزى حجّاج بن يوسف ثقفى مرا نزد خويش احضار كرد و درباره جريان به هم زدن و مخلوط كردن غذاى داخل ديگ به وسيله دست، كه توسّط حضرت فاطمه زهراء سلام اللّه عليها انجام گرفته بود، سؤال كرد.
گفتم : روزى عايشه به حضور فاطمه زهرا عليها السلام آمد و ديد كه آن حضرت مشغول پختن حريره براى دو فرزندش حسن و حسين عليهما السلام است.
او ديد فاطمه سلام الله عليها مقدارى آرد و شير و روغن داخل ديگ ريخته بود و آن را روى اجاقى كه آتش زير آن شعله ور بود قرار داده؛ و با انگشت دست خود، حريره داخل ديگ را در حالى كه مى‌جوشيد و غُل غُل مى‌كرد، به هم مى‌زد و مخلوط مى‌نمود.
عايشه با ديدن چنين صحنه‌اى بُهت زده گشت و با حيرت و تعجّب ، از منزل دختر پيامبر خدا صلّى اللّه عليه و آله خارج شده و به سوى منزل پدرش ، ابوبكر حركت كرد.
و چون به منزل پدرش وارد شد، گفت: پدر! هم اكنون جريان عجيبى را از فاطمه زهرا ديدم كه مرا به حيرت و تعجّب واداشته است .
او را ديدم در حالى كه ديگ حريره ، روى اجاق آتش مى جوشيد، با انگشت خويش آنها را به هم مى زد و مخلوط مى‌نمود.
ابوبكر گفت: دخترم ! اين موضوع را مخفى دار، مبادا كسى متوجّه شود، كه اين امر بسيار مهمّ و عظيم است .
ولى همين كه پيامبر اسلام صلّى اللّه عليه و آله از اين جريان آگاه شد، بالاى منبر رفت و پس از حمد و ثناى الهى ، فرمود: مردم از ديدن صحنه جريان ديگ و آتش تعجّب مى كنند و آن را جريانى عظيم و غير قابل قبول مى پندارند.
و سپس افزود: سوگند به آن كسى كه مرا به رسالت مبعوث كرده و به نبوّت خويش بر انگيخته است ، بايد بدانيد كه خداوند متعال آتش و حرارت آن را بر جسد فاطمه و بر خون و مو و تمام اجزاء بدنش حرام گردانيده است .
همانا فاطمه و شيعيانش (پيروان واقعى در عمل و گفتار) از حرارت آتش در امان خواهند بود، و بلكه آتش و خورشيد و ماه و ستارگان و كوه ها، همه و همه در طاعت فاطمه و نسل او يعنى ؛ اهل بيت عصمت و طهارت عليهم السلام مى باشند.
و همچنين جنّيان در ركاب آخرين فرزندش ، امام زمان عليه السلام با مخالفان و ظالمان مى جنگند.و در آن هنگام ، زمين تمام بركات و گنجينه ها و مخازنش را تسليم مهدى موعود عجّل اللّه تعالى فرجه الشّريف خواهد نمود.
پس واى به حال كسى كه در فضائل و مناقب بى شمار فاطمه شكّ كند، خداوند لعنت كند آن كسانى را كه به هر عنوانى، كينه و دشمنى شوهرش ، علىّ بن ابى طالب را در دل دارند و امامت او و ديگر فرزندانش را نپذيرند و انكار كنند.
و در پايان افزود: بدانيد و آگاه باشيد كه فاطمه عليها السلام در صحراى محشر بيش از ديگران شفاعت مى نمايد و شفاعتش پذيرفته و مقبول درگاه خداوند متعال قرار خواهد گرفت.( الثّاقب فى المناقب، ص 293، ح 250.)
همانگونه كه مشاهده كرديد حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها كرامت خويش را در خفا نگه نداشتند بلكه آنرا به بدترين دشمن خويش نشان دادند تا اتمام حجتي باشد بر آنان و نشانه اي ديگر باشد بر عظمت و بزرگواري خاندان عصمت و طهارت.
منبع: پرسمان