آیات عظام امام، بهجت، خامنه اى، فاضل، مكارم و نورى: خیر، این شرط صحیح و نافذ نیست ؛ ولى اگر شرط كند كه: «زن وكیل شوهر باشد، چنانچه شوهر ازدواج مجدد نماید، خود را طلاق دهد»، صحیح است.[1]
آیات عظام تبریزى، سیستانى و صافى: آرى، این شرط صحیح و نافذ است و اگر شوهر بعد از ازدواج، به این شرط عمل نكرد و ازدواج مجدد نمود، گناه كرده است.[2]
آیه اللّه وحید: بنابر احتیاط واجب، این شرط صحیح و نافذ نیست ؛ ولى اگر شرط كند كه: «زن وكیل شوهر باشد، چنانچه شوهر ازدواج مجدد نماید، خود را طلاق دهد»، صحیح است.[3]
منبع:نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها / مؤلف: سید مجنبی حسینی
[1] – امام، استفتاءات، ج 3، احكام ازدواج، س 55 ؛ مكارم، استفتاءات، ج 2، س 907 ؛ خامنهاى، استفتاء، س 7 ؛ فاضل، جامعالمسائل، ج 1، س 1533 ؛ نورى، استفتاءات، ج 2، س 637 و توضيحالمسائل، م 2534 ؛ دفتر: بهجت.
[2] – سيستانى، منهاج الصالحين، ج 2، م 333 ؛ تبريزى، منهاج الصالحين، ج 2، م 1395 ؛ صافى، جامعالاحكام،2، 1255.
[3] – وحيد، منهاج الصالحين، ج 3، م 1359.