اینفوگرافیک ادب اختلاف

برای دانلود فایل با کیفیت با حجم 6MB، اینجا کلیک نمایید.

برای دانلود فایل قابل چاپ با حجم 33MB، اینجا کلیک نمایید.

 

 

قدر زر، زرگر شناسد!

پس از نگارش مجمع البيان که جهان اسلام را شگفت زده کرد، تفسير کشاف زمخشري به دست طبرسي، مفسير کبير رسيد. اين عالم شيعه دو تفسير ديگر، تلخيص کشّاف و جوامع الجامع را نوشت و علت را اينگونه توصيف کرد: يکي از انگيزه هاي من براي اين دو تفسير اين بود که مي خواستم از لطائف کلام علامه زمخشري، مجاور بيت الله ياري طلبم، زيرا تفسير او مشحون از نوآوري، نکات و مسائل دقيق با عباراتي موجز و اشاراتي معجِز مي باشد، که با حق و حقيقت مناسب و مطابق است.

 

 

 

عظمت مجمع البيان از نگاه شيخ أزهر!

شيخ الأزهر، عبدالمجيد سليم پس از مطالعه ي مجمع البيان مي نويسد:

بيشتر کتاب را خواندم و ديدم اين تفسير، حلّال معضلات و کشاف مبهمات است و صاحب آن که رحمت خدا بر او باد، داراي تفکري عميق، تدبري عظيم، علمي سرشار و اسلوبي قوي است؛ و براي آموزش و فهم مسلمين به شدت حريص مي باشد.

انتشار اين تفسير جليل القدر قطعاً براي نويسنده و ناشر، باقيات صالحات محسوب مي گردد.

 

 

 

ادب در دفاع از مکتب

مرحوم علامه کبير، جمال السالکين، جناب سيد بن طاووس در کتابي که در نقد بر عثمانيه ي جاحظ نوشته، درباره ي ابن عبدالبر مالکي صاحب الإستيعاب مي فرمايد:

اين روايتي است از شيخِ فاضل، کبير ِمعظّم، عارفِ حافظ، خبير ِناقد، ابوعمر يوسف بن عبدالله بن محمد بن عبدالبر …

 

 

 

احترام به عالم ولو اينکه کافر باشد

مرحوم آيت الله بهجت مي فرمايد:

وقتي به ابوحنيفه مطلبي سخيف نسبت داده مي شود، علامه ي حلي از او دفاع مي کند و مي گويد: شأن ابوحنيفه اين نيست که چنين کلامي گفته باشد. (اين مطلب در جواهر و مفتاح الکرامة نيز به علامه نسبت داده شده؛ اما در چاپ هاي کتاب علامه حذف شده است!) و باز مرحوم آيت الله بهجت مي فرمايد: وقتي يک عالم کافر از دنيا مي رود مرحوم سيد رضي براي تجليل از علم او شعري در وصفش مي سرايد.

 

 

 

شرح بر کتاب عالم سني

علامه حلی در مقدمه شرحی که بر مختصر ابن حاجب ( در علم اصول ) نوشته، می فرماید: این کتاب که از مصنفات امامِ علامه، جمال الدین، مَلِکُ المُناظرین، جناب ابن حاجب می باشد؛ محتوی مسائل شریفه، مباحث لطیفه،کلمات نورانی و پاسخ های روشن است.گرچه مختصر و موجز است، مطالبی دارد که در مبسوطات و مطولات پیدا نمی شود.

(شگفت اینکه ابن حجر عسقلانی هم، درباره شرح علامه به مختصر ابن حاجب میگوید: شرح او در غایت حسن است.)

 

 

 

حيرت عالم سني از کتاب خواجه طوسي

ملا علی قوشجی عالم برجسته اهل سنت در مقدمه شرحی که بر تجرید العقائد خواجه طوسی نوشته ، در کمال تواضع می گوید: این کتاب که از تأليفات پيشواي علماي راسخ و اسوه ي حکماي متأله است، گنجینه عجائب و مشحون شگفتی ها مي باشد. گرچه کم حجم است و مختصر، ولی حاوی علمی کثیر، بیانی جلیل، مکانی رفیع و ساختاری زیبا می باشد؛ که مقبول طبع علمای عظام گشته و در بین کتب دانشمندان اسلام از ابتدا تا کنون مثل آن نیامده است.

 

 

 

انصاف در نقد مخالفين

انصاف شيخ عبدالجليل قزويني در سراسر ِکتابِ النقض (در دفاع از مکتب تشيع)ستودني است، از جمله درصفحه 254 مي نويسد:

ما مخالفين خود را مخطئ مي ناميم، نه کافر و ضالّ.

و نيز در صفحه ي 318 مي فرمايد: صد هزار لعنت خدا و لعنت اهل زمين و آسمان و همه ي فرشتگان و آدميان و جنيان بر آن کس که معتقد است غبار فواحش بر دامن زنان مصطفي صلي الله عليه و آله و سلم نشسته است.

 

 

 

محبت به مخالف

شیخ طوسی می فرماید : گاهی بین علمای ما در فروعِ مسائل چنان اختلاف است، که از اختلاف بین ابوحنیفه و شافعی و مالک نیز بیشتر است؛ اما با وجود این اختلاف زیاد، علماي ما هرگز از محبت و ابراز دوستی به یکدیگر دریغ نمی کنند و زبان به تضلیل و تفسیق و برائت از مخالفشان نمی گشایند.

 

 

 

تواضع شگفتِ شيخ أزهر!

شیخ سلیم البِشری در 81 سالگی و اوج شهرت و ریاست ازهر مصر، به علامه شرف الدین دانشمند 39 ساله شیعه می نویسد: من تا به حال با شیعیان مواجه نشده بودم و اخلاقشان را نمی شناختم، تا اینکه خدا به من توفیق داد در ساحل دریای علم تو بنشینم و جرعه نوش جام دانش تو گردم، تا عطشم از تو که دست پرورده ی مکتب جدت مصطفی شهر علم، و پدرت علی مرتضی باب آن هستي، سیراب گردد؛ که در طول عمرم شرابی گواراتر از آن نچشیده ام.

 

 

 

نتيجه ي ادب علامه شرف الدين

علامه شرف الدین در پاسخ میگوید: سلام بر مولای ما شیخ الاسلام و رحمة الله؛ در نامه ات بر من چنان منت نهادی که زبان شکر از ادای حقش عاجز است و تا پایان عمرِ دهر، رهینِ منّت!

 تو قبله ی امیدواران و پناهگاه بی پناهانی! از سوریه به مصر آمدم تا آرزوهایم برآورده شود، به درگاه تو بیفتم و از علمت بهره بگیرم. (لازم به ذکر است با معرفي صحيح مکتب اهل البيت عليهم السلام توسط ايشان شيخ سليم قبل از مرگ شيعه شد.)

 

 

 

ادب عالمِ وَلَويِ علوي

علامه ی متتبع آیت الله خوانساری (که در ابراز محبت و ولايت به اميرمؤمنان عليه السلام و دفاع از تشيع گوي سبقت از همگنان ربوده) وقتی از نواده ی تفتازانی یاد میکند، میگوید: مولی فاضل، فرهیخته، سیف الدین، احمد بن یحیی مشهور به شیخ الاسلام نواده ی محقق تفتازانی؛ او در اکثر علوم، یگانه ی زمان و سرآمد دوران خود بود؛ اما متأسفانه توسط سربازان شاه اسماعیل کشته شد. 

 

 

 

يک عمر تأسف

وقتی محقق ثانی (صاحب جامع المقاصد) بر شاه طهماسب وارد شد، بخاطر قتل شیخ الاسلام ، نوه ی تفتازانی اعتراض کرد و فرمود: اگر او کشته نمی شد و برایش حجت و برهان قوی ارائه می کردیم، قطعا به حقانیت مذهب امامیه اذعان می کرد و به این طریق خیل کثیری از پیروان او در شهرهای مختلف نیز هدایت می شدند؛ از این رو محقق ثانی تا پایان عمر شریفش از این واقعه متأسف و متأثر بود.