فتنه نجد
در منابع روایی و تاریخی شیعه و اهل سنّت،[1] روایات متعددی درباره پیش بینی های پیامبر اکرم (ص) به طور صریح یا ضمنی درباره بروز فتنه در منطقه نجد نقل شده است که در این نوشته فقط به نقل چند روایت از منابع اهل سنّت بسنده می شود.
صحابی رباخوار!
برگرفته شده از جلد 10 ص 255 کتاب شریف الغدیر
شراب خواری معاویه
برگرفته شده از جلد 10 ص 486 کتاب شریف الغدیر
مداح ابن ملجم!
برگرفته شده از جلد 5 ص 507 کتاب شریف الغدیر
خلیفه نمی دانست برترین زن دنیا و آخرت کیست؟
بخاری که معمولا نسبت به فضائل اهل بیت علیهم السّلام با امساک روایت نقل میکند، دو بار روایت «فاطمَهُ سَیِدَه النِّساءِ اَهل الجَنَّه» را نقل کرده است، یک بار با سند کامل، یک بار هم تیتر زده است. نمیشود زنی بهشتی باشد و کمالی داشته باشد که زهرای مرضیه سلام الله علیها سیده […]
نفهمی عمدی محقق معروف
«حدیث غدیر» حدیثی قطعی و متواتر است و بزرگان زیادی از محدثان غیرشیعه به تواتر آن اعتراف کرده اند، از جمله «ألبانی» که بخاری ثانی و محدث دوران شمرده می شود، در «سلسلة الأحادیث الصحیحة ج4 ص 343» پس از آنکه بیش از بیست صفحه به این حدیث اختصاص می دهد و از ده […]
عدم تحمل فضائل علی علیه السلام
یکـی از نکـات تأسـف برانگیـز در نوشتـههـای وهابیـت، عدم تحمل فضائـل امیرالمؤمنیـن علیه السلام است، به گونـه ای که به صورت شگفت آوری از پذیرش فضائـل اختصاصی حضرت امتناع می ورزند. وقتی از مفتی اعظم عربستان «شیخ بن باز» میپرسند آیا درباره علی میتوان از دعای «علیه السلام» یا امثال آن استفاده کرد، بلافاصله […]
عدم بیعت دردانه پیامبر
این مجموعه متشکل از عکس نوشته های مستند تاریخی از کتب برادران اهل سنت می باشد.
دفن شبانه دردانه پیامبر
این مجموعه متشکل از عکس نوشته های مستند تاریخی از کتب برادران اهل سنت می باشد.
قهر و غضب دردانه پیامبر
این مجموعه متشکل از عکس نوشته های مستند تاریخی از کتب برادران اهل سنت می باشد.
ماجرای اخراج یهودیان خیبر از جزیرة العرب
پیامبر اکرم صلّی الله علیه و آله پس از فتح خیبر، به درخواست یهودیان آنجا به آنان اجازه داد در اراضی خیبر به کار پرورش نخل که در آن مهارت داشتند، ادامه دهند و در عوض، نیمی از محصول خرما و زراعت خیبر را برای خود بردارند و با آنان معاهده ای بست و به ایشان درباره جان و مال و اراضیشان امان داد. در دوره خلیفه دوم، عمر با استناد به حدیثی که به پیامبر صلّی الله علیه و آله منسوب میکرد، مبنی بر اینکه «دو دین با هم در جزیرة العرب جمع نمیشوند»، یهودیان حجاز، از جمله اهالی خیبر را به شام تبعید کرد و اراضی و نخلستانهای خیبر را بار دیگر تقسیم نمود.
در این نوشتار در ابتدا به نقل این ماجرا از کتب اهل سنّت و به نقد و تحلیل آن می پردازیم.
علی علیه السلام و خلفا در فتح دژهای خیبر 1
خيبر، منطقه اي است وسيع و حاصلخيز در ۳۲ فرسنگي شمال مدينه منوره و در عصر رسول خدا صلّی الله علیه و آله اين ناحيه در اختيار يهوديان قرار داشت. يهوديان خيبر با پناه دادن به يهوديان فتنه جوي مدينه و همكاري و همدستي با ساير دشمنان اسلام، خطري براي مسلمانان بودند. بدين جهت، پيامبر اكرم صلّی الله علیه و آله متوجه يهوديان ساكن خيبر گرديد. قابل ذكر است خيبر هفت قلعه داشت كه يهوديان براي حفاظت و كنترل خارج دژها، در كنار هر دژي، برج مراقبت ساخته و با گماشتن نگهباناني در آن، جريان خارج دژ را به داخل گزارش ميكردند. پيامبر صلّی الله علیه و آله براي نشان دادن مقام و موقعيت حضرت علي علیه السّلام نزد خداوند متعال و اثبات جانشيني حضرت بعد از خودش و رد غاصبان خلافت، ابوبكر و عمر را به قصد باز كردن قلعهها فرستاد اما هر دوي آنها بدون فتح بازگشتند.
در این نوشتار در ابتدا به روایات اهل سنّت در مورد به میدان رفتن ابوبکر و عمر اشاره می کنیم و سپس نکاتی در نقد این سخنان بیان می کنیم.
