گفتاری در حسن و قبح ذاتی عقلی
حسن و قبح یکی از مباحث مهم علم کلام، اصول و فلسفه اخلاق است که بین اشاعره و عدلیه مورد اختلاف بوده است اشاعره قایل به شرعی بودن حسن و قبح اشیاء بوده اند وشیعه و معتزله حسن و قبحِ اشیاء را عقلی می دانسته اند. اثبات ادراکِ عقل مستقل از شرع نتایج مهمی مانند لزوم شناخت خدا، توصیف خدا به عدل و حکمت،تصدیق مدعیان نبوت، اثبات قوانین ثابت در جهان متغیر و جاودانگی اخلاق را پی دارد. و از طرفی عدم پذیرش آن راه اثباتِ خدا و عدالت و حکمت خداوندو مسایل مهم دیگری را مسدود می کند .یا توجه به اینکه حتی در بین علمای شیعه که قایل به عقلی بودن حسن و قبح هستند در تفسیر آن و تعیین حدود آن اختلافاتی که وجود دارد که باعث نتایج متفاوتی از آن می شود ما در این نوشتار در صدد تعریف حسن وقبح عقلی ، اثبات آن از راه عقلی و نقلی و پاسخگویی به برخی از اشکالات وارد شده در این زمینه هستیم.
روش تحقیق ـ جلسه دهم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه نهم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه هشتم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه هفتم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه ششم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه پنجم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه چهارم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه سوم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه دوم
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
روش تحقیق ـ جلسه اول
در متن ذیل به سلسله جلسات «روش تحقیق» پرداخته خواهد شد.
درس های نهایه الحکمه ـ جلسه پانزدهم
در متن ذیل تقریر سلسله جلسات «درس های نهایه الحکمه» با موضوع «تنبیه» تقدیم می شود.
