قَالَ أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ (ع): مَنْ أَعْطَى فِی اللَّهِ وَ مَنَعَ فِی اللَّهِ وَ أَحَبَّ فِی اللَّهِ وَ أَبْغَضَ فِی اللَّهِ فَقَدِ اسْتَکْمَلَ الْإِیمَانَ. ترجمه: «هر ...
سخاوت، نه تنها احسان به فقیران و مستمندان است؛ بلکه ملکه‌ی سخاوت به حقیقت قوّه‌ای است از آثار علُوّ نفس و بلندی همّت که لازمه‌اش ...
انسان به سعادت آنگه رسد که مطلوبش خدا و معشوقش شهود جمال آن حُسن‌آفرین است.منبع: کتاب پندهای آسمانی، ص ۱۱۳ ...
بنده‌ی حقّ، هر چه می‌خواهد از خیرات و سعادات دنیا و عقبی از کسی غیر حق نمی‌طلبد؛ و همه‌ی حوائج کلّی و جزئی خود را ...
نتیجه‌ی خداشناسی، اِشفاق و ترحّم و مهربانی و عذرپذیری نسبت به نیک و بدِ خلق خواهد بود.منبع: کتاب پندهای آسمانی، ص ۱۱۳ ...
کسی که خدا را شناخت، همیشه دلش روشن و خاطرش چون باغ و گلشن به یاد حق شاد است؛ و دایم به افاضه‌ی فیض از ...
عارف که از خدا می‌ترسد و معصیت او نمی‌کند و مرگ را حضور حق و رحمت حق داند، دیگر از مرگ و هیچ حادثه و ...
باید دانست که محقّقاً در مُلک وجود، بالذّات جز خدا نیست؛ و موجِد حقیقی نیز جز او نخواهد بود. در نظم عوالم بی‌نهایت آفرینش، خدا ...
«مقام قضا» آن‌جاست که کس را هیچ مجال خیال و مقام چون و چرا نیست؛ و احدی را حقّ گفتگو بلکه مجال جستجو نخواهد بود. ...
هر چه روح قدسی را از هوای نفس باز داری، و به شوق طاعت خدای برگماری، درهای دوزخ را بسته و درهای بهشت را به ...
هرکه به درگاه خدا رود، و با تقوا و جهدِ در علم و معارف عمر گذراند، فیض حق بر او نور علم [افاضه] کند. فیض ...
هنگامی که عارف به دیده‌ی باطن، آفتاب وجود حق و اشراق اعظمِ تامّ فوق التّمامِ الهی را دید، و آن نور اَقهرِ اَنور اَشدِّ فوق ...
هر روحی [که] شوقش به اطاعت و پیروی از آن نفوس قدسی الهی [انبیاء و اوصیاء] بیشتر، و عشق او به تعلیمات آنان زیادتر است، ...
حیرت این‌جاست که: نفوس بشر چگونه اکثر از مشاهده‌ی حُسن بی‌حدّ الهی، غافل و از شهود جمال انوار قاهره‌ی عقلیه‌ی عالم تجرّد، بی‌بهره و از ...
