«أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّیْطَانِ الرَّجِیمِ»

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِیم‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ العَالَمینَ وَ الصّلَاهُ عَلَی خَاتَمِ الْمُرْسَلِینَ طَبِیبِنا أَبِی الْقَاسِمِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الْمَعْصُومِینَ سِیَّمَا الْحُجَّهُ بَقِیَّهِ اللهِ فِی الْعَالَمِینَ عَجَّلَ اللهُ فَرَجَهُ وَ رَزَقَنَا اللهُ صُحْبَتَهُ وَ اللَّعْنُ عَلَی أَعْدَائِهِمْ أَجْمَعِینَ‏».

شهادت جانگداز بی‌بی عالم، حضرت زهرا علیها سلام را به محضر شریف امام زمان و به شما پیروان، دلدادگان، در ماتم نشستگان تسلیّت عرض می‌کنم.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (1) 

سبقت وجود نوری حضرت زهرا سلام الله علیها بر آدم و عالم

حضرت زهرا سلام الله علیها در محضر پروردگار متعال مقاماتی دارد که عقل بشر به آن مقامات پی نمی‌برد؛ لکن آنچه مسلّم است بر اساس دو آیه از آیات قرآن وجود نوری حضرت زهرا علیها سلام سابق بر آدم و عالم است. یک آیه در ارتباط با سجده‌ی ملائکه و تمرّد اوّلین نابکاری که مقابل پرچم حکومت دینی، ولایت الهی، خلافت عرشی ایستاد و بی‌معرفتی او در این حدّی بود که نمی‌توانست نور خلیفه‌ی خدا را ببیند. هم حجاب حسد داشت، هم حجاب تکبّر و خود شیفتگی. از این جهت گفت: «أ أسجد خلقته من طین و خلقتنی من نار» «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ‏»[۱] «أَنَا خَیْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنی‏ مِنْ نارٍ وَ خَلَقْتَهُ مِنْ طینٍ‏»[۲] سجده بکنم در برابر موجودی که او را از گل آفریدی، در حالی که من از آتش خلق شدم. آتش را بهتر از گل در قیاس خود فکر می‌کرد و فکر نمی‌کرد که این گل این صورت حسّی است امّا اگر چشم بصرش همراه می‌شد، با چشم بصیرت او می‌دانست که در آدم دم خدا است. «وَ نَفَخْتُ فیهِ مِنْ رُوحی‏»[۳] خدا از بارقه‌ی خود، از دم خود در آدم دمیده بود و از حقیقت محمّدیّه صلّی الله علیه و آله و سلّم و نورانیّت علویّه که امیر المؤمنین علیه السّلام و اولاد طاهرین ایشان باشد، در وجود آدم به ودیعت گذاشته شده است.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (10)

وجودات نوری اهل بیت علیهم السّلام پشتوانه‌ی خلافت حضرت آدم علیه السّلام

 پشتوانه‌ی خلافت حضرت ادم وجودات نوری هستند فاطمه سلام الله علیها است؛ پدر فاطمه است. فاطمه است همسر فاطمه است. فاطمه است فرزندان فاطمه هستند. در مقام معرفت افزایی خود حضرت آدم علیه السّلام که فکر می‌کرد این جمال ظاهری برای او امتیازی است. آدم و حوا بدیع خلقت بودند و چون بدیع بودند یعنی خدا اوّلین وجودی بود که با دست خود خودش ساخته بود فرمود: چه مانع شد سجده بکنی به کسی که «خَلَقْتُهُ بِیَدِی»[۴] من با دو دست خود خلق کردم. چون دست ساز خدا بود، صنع خدا بود، هیچ عامل طبیعی نقش نداشت؛ در صورت، در سیمای او بهترین شکل ممکن را خدای متعال در وجود آدم و حوّا قرار داده بود و این‌ها این زیبایی ظاهری را وقتی در خود دیدند اعجاب آن‌ها را گرفت، با همدیگر گفتگو کردند؛ گفتند: بهتر از ما چه کسی می‌تواند باشد؟ این وجاهت. خدای متعال برای این‌که معرفت به آدم بدهد، کلاس خودسازی داشته باشد. آدم و حوّا را در میان انوار مقدّس نبی مکرّم اسلام و خمسه‌ی طیبّه و ائمّه‌ی هدی علیهم السّلام را فقط با حضرت زهرا سلام الله علیها آشنا کرد. ملکی آمد و آن‌ها را به قصری از قصرهای بهشت هدایت کرد؛ در آن قصر وارد اتاقی شد، در آن اتاق تختی بود، روی آن تخت یک بانویی آرمیده بود. به محض این‌که چشم حضرت آدم و حوّا علیهم السّلام به این بانو خورد، مبهوت شدند، خود را کوچک دیدند فهمیدند که دست بالای دست بسیار است. این اوّلین تنبّهی بود که وجود نازنین حضرت زهرا سلام الله علیها موجب تکامل معنوی حضرت آدم شد، او را به تواضع، به خاکی بودن رهنمون شد.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (2)

قبل از آدم خدا وجود نوری حضرت صدّیقه‌ی طاهره سلام الله علیها را برای خلیفه‌ی خود ارائه کرد تا او را در مسیر بندگی که بندگی خود ندیدن است. آدم هر قدر هم زیبایی داشته باشد، کمال داشته باشد، مقام داشته باشد، قدرت داشته باشد، وقتی خدا را می‌شناسد، باید بداند مال خودش نیست عاریتی است. مقام‌ها همه امانت است، نمی‌ماند. همه‌ی صاحب منصب‌ها یا از منصب‌های خود عزل شدند یا دوره‌ی آن‌ها تمام شد یا مرگ آمد باطل کرد. شناسنامه‌ها را باطل می‌کند، منصب‌ها را ابطال می‌کند. نه ما به دست می‌آوریم، نه ما از دست می‌دهیم. همه چیز را خدا امانت به ما داده است و دارد ما را امتحان می‌کند. وقتی امتحان خود را گرفت،  همه چیز را می‌گیرد. آدم نباید این جمال ظاهری را مهم می‌دید. خدای متعال او را دوست داشت، خدا بعضی‌ها را با چوب بیدار می‌کند بعضی‌ها را با ارائه‌ی آیات خود بیدار می‌کند.

حضرت زهرا سلام الله علیها آیت کبرای خدا

حضرت صدّیقه‌ی طاهره سلام الله علیها آیت الله العظمی است، آیت کبرای حق تعالی است که این آیه‌ی شریفه‌ی «إِنَّها لَإِحْدَى الْکُبَر»[۵] بر حسب روایت منظور حضرت فاطمه‌ی طاهره سلام الله علیها است. سلام خدا بر فاطمه‌ی طاهره سلام الله علیها و خدا در خطاب به این موجود متمرّد بدبخت ثابت شده، عاقبت به شر که عبرت همه‌ی ما است، او شش هزار سال عبادت کرده بود، همه آن‌ها بر باد رفت؛ ما که صد سال هم عمر نمی‌کنیم. یعنی این عبادت ما در برابر طوفان‌ها می‌ماند؛ اگر حواس ما نباشد، وضع ما بدتر از او خواهد بود. شش هزار سال عبادت کجا، صد سال غفلت کجا. یعنی در این شش هزار سال لحظه‌ای آرامش نداشت. این موجود در میان ملائکه مرتّب عبادت می‌کرد و رشد می‌کرد و مقامات جدید به دست می‌آورد. امّا در امتحان ولایت، در امتحان حکومت الهی سقوط کرد. گذشته‌های خود را هم سوزاند، عاقبت خود را هم خراب کرد. این است که: «لَوْ لَا أَنْتَ لَمْ یُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدِی»[۶] علی محک است. هر کسی هر چقدر جبهه رفته باشد، هر قدر نماز خوانده باشد، هر قدر احسان کرده باشد به شیطان نمی‌رسد. دست شیطان به دامن ولایت نرسید. خدا او را مخذول کرد. فرمود: «فَاخْرُجْ»[۷] او را خارج کرد. فرمود: «فَإِنَّکَ رَجیمٌ‏» او را طرد کرد. فرمود: «وَ إِنَّ عَلَیْکَ لَعْنَتی‏ إِلى‏ یَوْمِ الدِّینِ‏»[۸] او را ملعون کرد. هم ملعون شد، هم مطرود شد، هم اخراج شد. این بدبختی‌ها و نکبت‌ها در فاصله گرفتن با ولایت است.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (3)

مراتب ولایت

ولایت هم مراتبی دارد، مرتبه‌ی اوّل آن معرفت است. معرفه الحجّه واجب است. خود حضرت زهرا سلام الله علیها مادر ما، از آن جهت که حجّت خدا است، شناخت فاطمه سلام الله علیها بر همگان واجب است. حجّت خدا است، حجّه الله علی الحجج است و از این جهت مؤدّت حضرت زهرا سلام الله علیها واجب است. «قُلْ لا أَسْئَلُکُمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّهَ فِی الْقُرْبى‏»[۹] و نتیجه‌ی معرفت و مؤدّت پیرویی است، اطاعت است.

ولایت تکیه‌گاه عبادات بندگان

 «شیعه علیٍ مَن شایع»  شیعه چه کسی است؟ آن کسی که مشایعت می‌کند، آن کسی که تبعیّت می‌کند؛ کسی که در خطّ علی نیست… ادّعای تشیّع که کفایت نمی‌کند. باید او امام باشد، ما مأموم باشد. همان‌طور که در نماز با رکوع، با سجده، با قیام امام؛ همه‌ی مأمومین تبعیّت می‌کنند؛ در شئون زندگی سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی علی امام ما است. حضرت زهرا سلام الله علیها اسوه‌ی ما است. حجّت خدا بر ما است. ما باید در همه چیز خود را تابع آن‌ها قرار بدهیم و تخطّی نکنیم. خدای متعال به شیطان هشداری داده است که اگر کسی اهل باور به آخرت باشد، حواس او جمع است که آن چیزی که تکیه‌گاه نماز است، تکیه‌گاه روزه است، تکیه‌گاه جهاد است، تکیه‌گاه حج است، آن ولایت است؛ اگر ولایت نباشد، عبادت‌های ما تکیه‌گاه ندارد. عبادت‌های ما دژ نگه‌دارنده ندارد. حفاظ ندارد. حفاظ اعمال ما ولایت است. خدای متعال ولایت امیر المؤمنین علی علیه السّلام و اولاد طاهرین ایشان را تضمین قبولی اعمال ما قرار داده است و ضمانت بقای اعمال ما است، باقی می‌ماند و اگر ولایت نبود، این شیطان با آن سوابق خود از بین رفت؛ ما هم می‌رویم.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (11)

بزرگ‌تر بودن خطای سیاسی از خطای فردی

 مرحله‌ی امتحان شیطان که خدا باطن آن را ظاهر کرد، حکومت حضرت آدم علیه السّلام بود. لذا قطعاً گناه خطای سیاسی از خطای فردی بیشتر است. چرا امام عارف ما، امام فاطمه‌ی ما، امام امام زمانی ما، امام پر گریه‌ی ما، امام متواضع ما، عبد صالح خدا، بنیان گذار نظام جمهوری اسلامی می‌فرمودند: حفظ نظام از اوجب واجبات است. اوجب واجبات یعنی چه؟ نماز واجب است، روزه واجب است، حج واجب است، امر به معروف واجب است، نهی از منکر واجب است ولی هیچ واجبی به وجوب حفظ نظام نمی‌رسد. حفظ نظام یعنی چه؟ یعنی پرچمی که زیر این پرچم نظام، نظام است و آن نیابت حضرت حجّت است. حکومت برای ائمّه است، دیگران غصب کردند. امام در ایران پرچمی بلند کرد، شهدا لبیک گفتند، خون خود را دادند تا تبعیّت از اسلام در پرتوی نظام و قدرت حکومتی برقرار بشود و این شیطان در این مرحله شکست خورده است؛Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (4)

مقام بالای عالین

 آن وقت خدا فرمود: «أَسْتَکْبَرْتَ أَمْ کُنْتَ مِنَ الْعالینَ‏»[۱۰] آیا استکبار کردی یا از عالین بودی؟ از این آیه می‌فهمیم که در زمان خلقت حضرت آدم یک عدّه‌ای بودند که این‌ها در عالم ظاهر دیده نشدند ولی عالین بودند. یعنی مقام آن‌ها بالاتر از حضرت آدم بود؛ خداوند منّان آن‌ها را امر به سجده در برابر آدم نکرده است. آن‌ها بالاتر از ملائکه بودند، ملک استثناء نداشت. تمام ملائکه در برابر آدم سجده کردند ولی عالین نه، مقام آن‌ها بالاتر است. آن وقت بر حسب روایاتی که شیعه و سنی نقل کردند آن عالینی که خدای متعال به رخ ابلیس می‌کشد و اوّلین خبر از عالم معنا و عالم ظاهر می‌رسد. (عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد) آن وجود ذی جود خمسه‌ی طیبّه بود که وجود نوری آن‌ها قبل از آدم بود و آن‌ها فوق آدم بودند. فوق مقام حضرت آدم علیه السّلام برای حضرت زهرا سلام الله علیها است و پدر حضرت زهرا و همسر حضرت زهرا و فرزندان حضرت زهرا سلام الله علیها.Sadighi-13961130-Masjed-ThaqalainSite (9)

اهمّیّت تجلیل از مقام شهید