مطلاق بودن امام حسن مجتبی علیه السلام

آیا دو روایت از مجموعه چهار روایت درباره مطلاق بودن امام حسن(ع) صحیح است؟ و آیا آنچه در روایات از آن نهی شده است، “ذوّاق” بودن نیست؟مطلبی که برای امام حسن(ع) ذکر نشده است.

«ابن مرجانه» و «عبیدالله بن زیاد»

در زیارت عاشورا آمده است: «وَ الْعَنْ عُبَیْدَ اللَّهِ بْنَ زِیادٍ وَ ابْنَ مَرْجانَةَ» مگر ابن مرجانه همان عبیدالله بن زیاد نیست؟ پس چرا بین این دو اسم «واو» آمده است؟

لعن در زیارت عاشورا

اصولاً کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسان‌ها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن می‌کنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟