بازخوانی مراحل حیات شهری پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم)

مدینهالنبی جامع ارکان مادی و معنوی یک شهر اسلامی است. شهری که فرایند سیر و تحول قریه به مدینه را در قالب حیات شهری پیامبر (ص) تجربه کرده و نمایان ساخته است. هرچند طرح شهری مدینهالنبی در راه اجرای کامل پس از رحلت آن حضرت متوقف ماند. لکن با کمک علم تاریخ قابل بازسازی و تجسم‌بخشی است. حیات شهری پیامبر اسلام (ص) پنج مرحله مجزا را طی کرد: مکه او را راند و حیات شهری مکی او را سلباً سامان داد. یثرب او را خواند و شرایطی که اجابتِ او را به دنبال داشت، حیات شهری دارالهجره را شکل داد. طیبه ـ مدینهالرسول ـ مدینهالنبی، سه مرحله دیگر از حیات شهری پیامبر (ص) است. این مقاله سعی در تبیین ویژگی‌های هریک از مراحل مذکور و فرایند تحول آن را دارد تا روشن گردد حیات شهری پیامبر (ص) برای وصول به تحقق تمدن اسلامی چه مراحلی را طی کرده و در عرصه‌های پنج‌گانه فوق، طرح‌واره جهان‌شهرِ آرمانی اسلام را چگونه کامل کرده است که حاصل آن نه صدها شهر تأسیسی و توسعه‌ای طی چهار قرن پس از رحلت آن حضرت، بلکه طرح واره‌ای بود که در بستر تاریخ در انتظار اجرای کامل باقی ماند.

چگونگی برخورد پیامبر (صلی الله علیه وآله وسلم) با آثار تاریخی در شبه جزیره عربستان

آثار تاریخی فراوانی در شبه جزیره عربستان پیش از اسلام وجود داشت. برخی از این آثار به اعتقادات اعراب مربوط می­شد و بناها و نمادهایی مانند معابد، سمبل‌های مقدس، اصنام و آثار بت‌پرستی، کنیسه‌ها و دیرهای ادیان ابراهیمی را دربر می­گرفت و برخی دیگر به مظاهر تمدنی موجود در شبه جزیره مانند قصرها، قلعه‌ها و حصارها پیوند می‌خورد. این مقاله پس از بررسی کوتاه اوضاع جغرافیایی، دینی و فرهنگی عربستان پیش از طلوع اسلام، آثار تاریخی این سرزمین را به دو دسته آثار دینی و غیر دینی تقسیم می‌کند و بر اساس آن، نوع برخورد پیامبر(ص) را با هر یک از این آثار بررسی می‌نماید.

آیا پیامبران حق تعیین جانشین را دارند؟

برخی عنوان می‌کنند که آیا پیامبری جز حضرت موسی و حضرت عیسی علیهماالسلام _که در قرآن تعیین جانشین برایشان ذکر شده است_ بدون اذن خداوند حق تعیین جانشین را برای خود داشته‌اند؟ این شبهه از سوی کسانی صادر می‌شود که قائلند پیامبر ص جانشین از پیش تعیین شده‌ای را انتخاب نکرده است. آنها با این سخن می‌گویند که رسول خدا ص اصلا حق انتخاب جانشین را نداشته است. ما سعی کردیم که به نوبه خود جواب این سؤال را در این وجیزه گرد آوریم.

نرم افزار خارجى

آیا در حكم تكثیر نرم افزار تفاوتى بین تولید داخل و خارج وجود دارد؟

رایت شخصى

رایت كردن نرم افزار در حد استفاده شخصى چه حكمى دارد؟

نرم افزار قفل شكسته

تكثیر نرم افزارهایى كه قبلاً توسط فرد یا افراد دیگرى قفل آنها شكسته شده و در بازار به صورت معمول رایت و توزیع مى شوند، چه حكمى دارد؟

خسارت پدیدآورنده

اگر از راه كپى یا تكثیر نرم افزار، خسارتى به تولید كننده وارد آید، آیا موجب ضمان است؟

قانون كپى رایت

تكثیر نرم افزار بدون اجازه تولید كننده – در صورتى كه از نظر قانون ممنوع باشد – چه حكمى دارد؟

شرط كپى رایت

اگر در ضمن معامله نرم افزار، فروشنده (تولیدكننده اصلى) عدم تكثیر و كپى را شرط كند و یا عقد را مبتنى به آن قراردهد ؛ حكم تكثیر آن چیست؟

تولید نرم افزار

آیا اصولاً تولید نرم افزار حقى براى تولید كنندگان ایجاد مى كند؟

كفش و لباس چرمى

اگر دست خیس با كفش یا صندلى هاى چرمى كه از كشورهاى غیر اسلامى وارد مى شود تماس پیدا كند، آیا نجس مى شود؟

وسایل چرمى

آیا خرید وسایل چرمى از غیرمسلمانان جایز است؟

ذبح اسلامى

در برخى كشورهاى غیراسلامى، فروشگاه هایى وجود دارند كه فرآورده هاى اسلامى مى فروشند و بر روى محصولات آنها مارك ذبح اسلامى نوشته شده است ؛ تهیه وسایل از آنها چه حكمى دارد؟