همه را به گریه می‌انداخت
همیشه حسرت گریه بعدش را داشت؟… وقتی به نماز می‌ایستاد، گویی نامه‌ی اعمالش را به دستش داده باشند. چنان از خوف می‌گریست که همه نمازگزارن را که به او اقتدا کرده بودند، به گریه می‌انداخت. گریه در نمازش، همان گریه‌ی دعای کمیلش بود، همان گریه‌ی دعای توسل و زیارت عاشورا… آن روز که به او […]
نماز اوّل وقت زیر آتش شدید
در گرماگرم آتش شدید دشمن در عملیات بدر – که از نظر حجم آتش زبانزد است – ناگهان صدای اذان به گوش رسید و پس از آن علمدار گردان حمزه از لشکر 7 ولیعصر (عج) شهید «مسعود اکبری» در زیر همان آتش شدید ایستاد و قامت به ادای فریضه‌ی نماز بست و نماز اوّل وقتش […]
جوشن کبیر را ترجیح داد!
یادم نمی‌رود یک شب بارانی و سرد از سرکشی برمی‌گشتیم. چون من شب قبل هم به گشت رفته بودم، خیلی خسته بودم. در طول مسیر نسبتاً طولانی با هم آرام آرام صحبت می‌کردیم و می‌آمدیم. پاهایم توان نداشت! وقتی رسیدیم، او گفت: «جعفر! فکر می‌کنی در این هوای بارانی چه دعایی می‌چسبد؟» من که سنگینی […]
دست از نماز شب نمی‌کشید حتی در…
دومین بار بود که به جبهه می‌آمد و از این که نتوانسته بود در عملیات قبلی به فیض شهادت برسد، غمگین و متأثر بود. بارها به من می‌گفت که این دفعه باید خود را آن‌چنان خالص کنم که خدا مرا بپذیرد. نمازهای شب او زبانزد بچه‌های گردان عمار از لشکر 7 ولی عصر (عج) بود. […]
نماز عشق
آخرین لحظات قبل از عملیات «و الفجر 8» بود و کم کم می‌بایست به خط بزنیم، ولی از او خبری نبود. بعد از جستجوی فراوان پیدایش کردم. داشت در نخلستان نماز می‌خواند. نمازش که تمام شد، پرسیدم: «چرا این قدر نمازت را طول می‌دهی؟» لبخندی زد و گفت: «من آخرین نماز هر عملیات را «نماز […]
نمازش را قطع نکرد
وقتی نومازمی‌خ واند، گویا هیچ چیز حز خحدا را حس نمی‌کرد، یک بار در جبهه «شوش» به هنگام نماز، ترکش توپ دشمن به ایشان اصابت کرد، ولی نمازش را قطع نکرد و به نمازش ادامه داد. رسم خوبان 21- عبادت و پرستش، ص 14. / سوره‌های ایثار، ص 77.
دیدگاه شیخ نسبت به واژه ی «پرستش»
یکی از اوصاف و خصائص شیخ محمد بن عبدالوهاب، مطلق گویی و استفاده از اصطلاحات مبهم است تا قدرت اعمال نفوذ خود در تکفیر مسلمین را قوت بخشد، مثلاً اگر برای شناخت معنای پرستش به دیدگاه شیخ، بلکه علمای لغت مراجعه کنیم، خواهیم دید که همة تعریف‌ها به یک معنا می‌رسد و آن خضوع و فروتنی در برابر معبود است، ولی آیا می توان مطلقاً بگوییم: هر خضوع و فروتنی در برابر غیر خدا شرک و کفر اکبر است؟! متن ذیل توسط علی فاطمی اقتباس شده است.