آیا معنای واژه «ولی» در آیه ولایت، صرف دوستی است؟!

برخی می گویند: با توجه به آيات پيشين آیه ولایت، واژه «ولی»، در مورد آن است که مسلمانان نبايد نصارا و يهود را اوليا خود بگيرند. بنابرین معني «ولي» در آيه ولايت، همان نصرت و دوستي است؛ نه سرپرستی و زعامت امور مسلمین! این شبهه ای است که در دلالت آیه ولایت وارد شده که مخالفین شیعه، به وسیله اش، ولایت امیرالمؤمنین علیهالسلام تنزیل می دهند. در این وجیزه سعی داریم که به این مسأله پاسخ بدهیم.
معنای «مولا»

برگرفته از کتاب «تفسیرالقرآن» ج 2 ص 366 و 367
معنا واژگانهای زیرمجموعه «تَوَلَّی» و «وَلَّی» در قرآن

واژگانهای زیرمجموعه «تَوَلَّی» و «وَلَّی» در قرآن به چه معنا هستند؟ دوستی و محبّت و یا دوری و تنفّر؟!
ضرورت ولایتمداری

حجت الاسلام کاشانی مورخ 19 / 02 / 1395 در میثاق با شهدا به سخنرانی پیرامون «ضرورت ولایتمداری» پرداختند که مشروح آن تقدیم حضور می گردد.
پاسخ به شبهه مغالطه لفظی حکومت و حاکمیت فقیه

نظریه وکالت حکیم از سوی شهروندان، محتوای کتابی به نام حکمت و حکومت می باشد که توسط جناب آیت الله دکتر مهدی حائری یزدی نوشته شده است و در آن، ضمن مخالفت با نظریه ی ولایت فقیه، آن را به عناوین و اشکال مختلف مورد نقد قرار داده، تا جایی که برای ابطال آن، مسئله ی ولایت نبی اکرم صلی الله علیه و آله و سلم را نیز مورد خدشه قرار داده است. حضرت آیت الله محمد مؤمن قمی که از فقهای برجسته معاصر است، در این مقاله، به نقد یکی از شبهات کتاب، یعنی «شبهه مغالطه لفظی حکومت و حاکمیت فقیه» پرداخته است.
مراد از ولایت فقیه چیست؟

در زبان عربى، براى کلمه «ولى» سه معناى:1 – دوست، 2 – دوستدار، 3 – یاور، و براى لفظ «ولایت»، افزون بر آنها، دو معناى: 1 – سلطنت و چیرگى 2 – رهبرى و حکومت ذکر شده است.
«ولایت» در مصطلحات فقهى در دو مورد بهکار رفته است:
1 – مواردى که مولّی علیه قادر بر اداره امور خود نیست؛ مانند میّت، سفیه، مجنون، صغیر. در اینگونه موارد «ولایت» به معناى «قیمومیت» و سرپرستى است. و ملاک آن ناتوانى مولَّی علیه در اداره امور شخصى خود است.
2 – مواردى که مولّی علیه قدرت بر اداره امور خود دارد، در عین حال امورى وجود دارد که سرپرستى و ولایت شخصى دیگر را میطلبد. ولایت در اینجا به معناى اداره امور جامعه میباشد که همان ولایت سیاسى است.
خیانت بزک

سالهاست که شیطان بزرگ از براندازی جمهوری اسلامی ایران ناامید شده است. آنها انواع جنگهای رو در رو را آزمودهاند. «در دورهی ده سالهی اول (پیروزی انقلاب)، با توطئهی براندازی سخت -جنگ تحمیلی و تحریم اقتصادی- شروع کردند؛ اما نتوانستند کاری بکنند… در دورهی بعد، براندازی نرم را دنبال کردند -تهاجم فرهنگی و شبیخون فرهنگی- […]