چهارمین(آخرین) شب از مراسم جشن ایام «عید غدیرخم»
روز چهارشنبه مورخ 29 تیر ماه 1401 به مناسبت فرارسیدن «عید غدیرخم» و ایام ولایت حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، چهارمین(آخرین) شب از مراسم جشن این عید بزرگ در مسجد جامع ازگل با سخنرانی «آیت الله حسینی قزوینی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
سومین شب از مراسم جشن ایام «عید غدیرخم»
روز سه شنبه مورخ 28 تیر ماه 1401 به مناسبت فرارسیدن «عید غدیرخم» و ایام ولایت حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، سومین شب از مراسم جشن این عید بزرگ در مسجد جامع ازگل با سخنرانی «حجت الاسلام و المسلمین ابوالقاسمی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
دومین شب از مراسم جشن ایام «عید غدیرخم»
روز دوشنبه مورخ 27 تیر ماه 1401 به مناسبت فرارسیدن «عید غدیرخم» و ایام ولایت حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، دومین شب از مراسم جشن این عید بزرگ در مسجد جامع ازگل با سخنرانی «آیت الله صدیقی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
اولین شب از مراسم جشن ایام «عید غدیرخم»
روز یکشنبه مورخ 26 تیر ماه 1401 به مناسبت فرارسیدن «عید غدیرخم» و ایام ولایت حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام)، اولین شب از مراسم جشن این عید بزرگ در مسجد جامع ازگل با سخنرانی «آیت الله صدیقی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.
إنا لله…
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام
شوق سفر
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام
جهان نگران
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام
کدام کوچه؟
به مناسبت شهادت حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام
غدیر بازگشت به اصل وحدت است
به مناسبت فرارسیدن عید سعید غدیر خم، بخش فقه و معارف پایگاه اطلاع‌رسانی KHAMENEI.IR در گفت‌وگویی با حجت‌الاسلام‌والمسلمین حامد کاشانی، پژوهشگر تاریخ اسلام، ابعادی از مسئله‌ی غدیر را مورد بررسی قرار داده است.
حقیقت علم و علم حقیقی
برگرفته از کتاب «دیوان ابن مَکانِس»
آیا واقعاً از ظاهر آیه «اولی الامر»، عصمت فهمیده نمی شود؟
برخی سؤال می کنند: در آيه شريفة «يا ايها الذين آمنوا اطيعوا الله و اطيعوا الرسول و اولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الي الله و الرسول إن كنتم تؤمنون بالله و اليوم الاخر» ، ابتدا امر به اطاعت از خدا، رسول و اولي الامر شده است، اما بعداً فقط خدا و رسول، مرجع حل تنازع معرفي شدهاند نه اولي الامر، كه اين مطلب دليل بر غير معصوم بودن اولي الامر است! حال در این مختصر سعی داریم به این شبهه پاسخ دهیم.
ديدگاه اهل سنت در رابطه با آيه «اطاعت» چيست و چه نقدى بر آن وارد است؟
آیه «اطاعت» یا همان «اولی الامر» از جمله آیاتی است که در آن معرکه آراء را مشاهده می نماییم! شیعه بر اساس دلایل متقن و روایات پر تعداد، مصداق آیه را امیرمؤمنان علیه‌السلام تلقی می کند؛ اما در مقابل اهل سنت برای مقابله با آن، نظرات متشتتی را از خود بروز داده اند، که در این وجیزه، سعی در رد یکایک این نظریان داریم.
آیا مسلمانان صدر اسلام، واقعه غدیر را فراموش کردند؟
ممکن است برایتان این سؤال پدید آید که چه طور می شود مسلمانانی که در ثبت و ضبط قرآن، تلاش بسیار نموده و در ثبت احادیث و فرموده های رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله، اینقدر دقت به خرج داده اند، حدیث غدیر را به کلی از یاید برده و در وقت نیاز، به کمک علی بن ابی طالب علیه‌السلام، نشتافتند؛ آیا این مردم همان مجاهدین و پا به رکابان رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله نبودند؟ پس چرا دست به کار نشدند؟ ما در این نگاره سعی داریم، بیان نماییم که مسأله اصلی به هیچ وجه فراموشی نبوده است. برای رهیافت به این پاسخ، متن زیر را مشاهده نمایید.
مدح حضرت علی علیه السلام؛ آتش اصفهانی(3)
عاشق اصفهانی از نام آوران عرصه ي شعر و ادب در قرن دوازدهم هجري و از سخن شناسان دوره ي افشاريه و زنديه است.
نامش آقا محمّد و از اهالي شهر اصفهان است. نوشته اند كه در اوايل سلطنت شاه سلطان حسين صفوي به سال 1111 هـ.ق ديده به جهان گشود. شاعري را شغل خود قرار نداده و از اين راه به گذران زندگي نپرداخته است. حرفه ي او خيّاطي بوده و به اين طريق امرار معاش كرده است. بيشتر ايّام را در قناعت و گوشه نشيني گذرانده است. از صاحبان سيم و زر چيزي نطلبيده و جز اندك مواردي در مدح كسي داد سخن نداده است كه اين نكته از محاسن اخلاقي اوست.
«عاشق» با شعراي هم عصر خود، آذر، هاتف، مشتاق، طبيب، درويش عبدالمجيد طالقاني، صهبا و صباحي معاشرت داشته است.
سرانجام «عاشق»، پس از هفتاد سال (يا 74 سال) زندگي، در سال 1181 ق از ديار فاني راهي دار باقي شد. تاريخ فوت او را گويا مجمع الفصحا اشتباه ثبت كرده است. ظاهراً در همان موطن خود يعني اصفهان به خاك تيره چهره گذاشت.
چندین قصیده‌ی ولایی دارد که قصیده‌ي ذيل با 57 بيت در مدح حضرت عليّ بن ابي‌طالب يكي از آن‌هاست و در ديوان عاشق اصفهاني، ص 6 ـ 404 دیده می‌شود.
نکته: شاعران متعدّدی با این قافیه و ردیف و در همین وزن عروضی برای اهل بیت علیهم‌السّلام خاصّه حضرت امیر عليه‌السّلام شعر سروده‌اند: