معرفت – ثقلین

چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟ (از احساس، تا معرفت و صبر) ـ جلسه سوم

روز شنبه مورخ 09 بهمن ماه 1399 مصادف با سالروز وفات حضرت زینب سلام الله علیها، سومین جلسه بحث «چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟(از احساس، تا معرفت و صبر)» در هیئت محترم بضعة النبی سلام الله علیها با سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟ (از احساس، تا معرفت و صبر) ـ جلسه دوم

روز جمعه مورخ 08 بهمن ماه 1399 مصادف با شب وفات حضرت زینب سلام الله علیها، دومین جلسه بحث «چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟(از احساس، تا معرفت و صبر)» در مسجد امام رضا علیه السلام حوزه علمیه امام خمینی(ره) تهران با سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟ (از احساس، تا معرفت و صبر) ـ جلسه اول

روز پنجشنبه مورخ 30 بهمن ماه 1399 مصادف با شب لیلةالرغائب، اولین جلسه بحث «چرا ما دچار سرد مزاجی معنوی می شویم؟(از احساس، تا معرفت و صبر)» در آستان مقدس امامزاده قاضی الصابر علیه السلام با سخنرانی «حجت الاسلام کاشانی» برگزار گردید که مشروح این جلسه تقدیم حضورتان می گردد.

تأثير ويژگی های روانی انسان در شکل گيری باور از منظر قرآن کريم با تأکيد بر «خودبرتربينی»

معرفت و به طور خاص باور و اعتقاد آدمی، یکی از مهمترین ارکان در تعین هویت انسان و شکل گیری فرد و اجتماع است که از دیرباز مورد توجه و پژوهش های فراوانی از منظرها و نیز از جهات مختلف بوده اسـت. بـه حـتم باورهای انسانی همانند سایر پدیده های دیگر، همان گونه که در برخی از امور تأثیرگذار است، از عوامل و علل معرفتی و غیر معرفتی نیز اثر می پذیرد. قرآن کریم، این تأثیرگذاری و تأثیرپذیری معرفت را با همه ابعاد آن مورد توجه قرار داده و ضمن بیان فرایندها و روندهای این تعامل، هنجارها و بایسته های این تعامل را برای دستیابی انـسان بـه سـعادت و کمال بیان فرموده است. این مقاله ضمن بیان نکاتی مقدماتی، برخی عوامل تأثیرگذار بر باور از دیدگاه قرآن کریم را با تأکید بر مورد «تکبر» برمی رسد. اهمیت از این دست از مباحث، از آن رو است كه یکی از راه هـای اسـلامی سـازی علوم، طراحی نظریه ای سامان مند و جامع درباره هنجارهای باور بر اساس قرآن کـریم و سـنت پیـامبر صلی الله علیه و آله و سلم و اهـل بیت علیهم السلام است.