برچسب: مذهب شافعی

شناخت مذهب شافعی (4)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسولِ الله وَ آلِهِ الطَّیِّبِینَ الطَّاهِرِینَ». تأثیر شافعی در حدیث اهل سنّت در ارتباط با نتایج مباحثی که در مذهب شافعی مطرح شد، این‌که غالب کتاب‌های رجالی و کتاب‌هایی که در فنون حدیث یا در مجموعه‌های حدیثی نوشته شده […]

شناخت مذهب شافعی (3)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلِّيَ اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَ وَ بَارَکَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ». مذهب جدید شافعی در ارتباط با آشنایی با مذاهب اسلامی، بحث به مذهب سوم رسید که مذهب شافعی باشد. مطالبی پیرامون این مذهب گفته شد. صحبت به […]

شناخت مذهب شافعی (2)

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ وَ صَلِّيَ اللَّهُمَّ وَ سلَّمَ و بارَکَ عَلَی رَسُولِ اللَّهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينَ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ». مذهب شافعی؛ سومین مذهب فقهی اهل سنّت در ارتباط با آشنایی با مذاهب اسلامی به ترتیب تقدّم زمانی، به مذهب سوم یعنی مذهب شافعی رسیدیم. آنچه که […]

شناخت مذهب شافعی (1)

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيمِ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‏ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِینَ وَ صَلَّی اللَّهُمَّ وَ سَلَّمَّ وَ بَارِکَ عَلَی رَسُولِ اللهِ سَيِّدِ الْأَنْبِيَاءِ وَ خَاتَمِ الْمُرْسَلِينََ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ». ‏آشنایی اجمالی با مکاتب فقهی و مذاهب اسلامی  در ارتباط با آشنایی با مکاتب فقهی و مذاهب اسلامی به نحو اجمال بعضی از […]

سیر تحول در اندیشه سیاسی اهل سنت ایران ( قبل و بعد از انقلاب اسلامی)

پیروان اهل سنت ایران بخشی از هویت مذهبی ، قومی و ملی ایرانیان و خواستگاه بنیانهای اندیشه سیاسی آنان مبتنی بر آموزه های حاصل از مذاهب راستین حنفی و شافعی و پیروی از مدارا با پیروان مذاهب دیگر بوده که این اندیشه به دلیل مخالفت جریان های استکباری و تکفیری فرامرزی با نظام اسلامی ایران ، مورد رشک و حسد می باشد. پژوهش حاضر با هدف و انگیزه تثبیت اقتدار ملی، در پی پاسخ به این سوالات است که : سیر تحول اندیشه سیاسی اهل سنت ایران چگونه ، و از چه منطقی پیروی ، و گستره پیروان مذاهب آن از ظهور اسلام تاکنون ، چه تغییراتی داشته اند؟ با طرح دو فرضیه و مدد گرفتن از روش پژوهشی ، تاریخی – توصیفی همراه با روش تحلیل محتوا به بررسی پرداخته ، و فصل بندی با تعریف مفاهیم اهل سنت و مذاهب آن ، ویژگی های اندیشه و فقه سیاسی آن را به تفضیل توضیح و برای آشنایی بیشتر اهل سنت ایران را در دو فصل پیش و پس از انقلاب اسلامی ، در بخشهایی چون ، پیشینه تاریخی و گستره حضور ، تعامل و تقابل با یکدیگر و با دیگر پیروان مذاهب و نگاه و عملکرد آنان را در رابطه با نظام اسلامی به بررسی گذاشته و برای تعمیق بیشتر موضوع تاثیر اجرای سیاست تقریب مذاهب ، به بحث، و با یک مقایسه واقع گرایانه از اوضاع اهل سنت در یک برش تاریخی یکصد ساله (دوره پهلوی جمهوری اسلامی) به پاسخ سوالات و راستی آزمایی فرضیات رسیده و آن اینکه سیر تحول منطقی اندیشه سیاسی اهل سنت ایران ، پیروی از زیست مسالمت آمیز را تجویز و پیروان آن هم اکنون بر دو مذهب حنفی و شافعی ، و بیشتر در شرق و غرب کشور ساکن بوده ، و سیاست تقریب مذاهب در ایران تا حدودی موثر ، اما نیاز به بازنگری بر اساس پیشنهادهای مطروحه دارد ، تا بتوان با توجه به اوضاع پر آشوب منطقه خاورمیانه ، این زیست مسالمت آمیز را تداوم و انسجام ملی را تحکیم بخشید.

علمای شافعی و ابن‌تیمیه

ابن‌تیمیه که یکی از اصلی­ترین نظریه‌پردازان وهابیت است و آرای او مبانی فکری علمای وهابی بوده، نقش به سزایی در رشد و گسترش تفکر سلفی و بعدها شکل‌گیری وهابیت داشته است. علمای مذاهب اسلامی با درک خطر افکار التقاطی وی، همواره به نقد وی پرداخته و در جهت مقابله با این افکار تلاش کرده­اند. از این رو، برای شناخت وهابیت و مقابله با آن، آگاهی از دیدگاه علمای اهل‌سنّت که با رویکرد علمی به نقد افکار وی پرداخته‌اند، ضروری به نظر می­رسد. این مقاله در صدد است تا نظر برخی از مهم‌ترین منتقدین و مخالفین ابن‌تیمیه، از علمای مذهب شافعی چون ذهبی، و سبکی از معاصرین تا علمای قرون متاخّر را بررسی کند تا زمینه برای شناخت صحیح و دقیق این فرقه فراهم گردد.