ترتیب لعن و سلام های زیارت عاشورا

چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
لعن در زیارت عاشورا

اصولاً کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسانها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن میکنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟
اعتبار «زیارت عاشورا» با توجه به لعن های موجود در آن

در لعن های زیارت عاشورا، لعنت فرزند یزید را که آدم خوبی بود نیز شامل می شود، پس چطور متن زیارت عاشورا معتبر است؟