ترتیب لعن و سلام های زیارت عاشورا
چرا در زیارت عاشورا اول صد لعن و بعد صد سلام آمده است؟
لعن در زیارت عاشورا
اصولاً کسی که مرده و دستش از دنیا کوتاه است، آیا این از بدخواهی نیست که بخواهیم او از رحمت حق دور شود؟ ما از انسان‌ها متنفر نیستیم، بلکه از اعمالشان متنفریم، پس چرا در زیارت عاشورا کسی که مرده است را لعن می‌کنیم؟ آن هم لعنی همیشگی؟
قسمت «لعن» در «زیارت عاشورا»
آیا قسمت لعن در زیارت عاشورا جزو این زیارت است، یا این قسمت بعدها اضافه شده است؟
تجلی برائت در زیارت عاشورا
آیا لعن در زیارت عاشورا با آیات قرآن و روایات و اخلاق اسلامی سازگار است؟