رسمى شدن کیش اسماعیلیه و تأثیرات آن در مصر عصر فاطمى‏

فتح مصر در سال 358 قمرى به رهبرى المعزلدین اللَّه چهارمین امام خلیفه فاطمى و با همت و تلاش جوهر صقلى سردار وفادار وى به بار نشست. به دنبال انتقال مرکز خلافت فاطمیان از مغرب به مصر و تأسیس نهادهاى علمى و مذهبى جهت ترویج کیش اسماعیلیه این مذهب در مصر رسمیت یافت و مدت 209 سال سایه‏هاى اقتدار سیاسى و مذهبى خلافت فاطمیان بر مصر و مناطق تحت سلطه گسترانیده شد.
دیرپایى و استمرار خلافت فاطمیان و تثبیت ارکان قدرت سیاسى و نظامى ایشان که ارتباط تنگاتنگى با رسمیت یافتن مذهب اسماعیلیه داشته است، این سوال اساسى را پیش مى‏آورد که رسمیت یافتن کیش اسماعیلیه چه تأثیرى بر ساختار قدرت خلافت فاطمیان داشته است؟
در این مقاله تلاش شده است که در دو حوزه نظر و عمل ضمن پرداختن به تأثیرات سیاسى و اجتماعى و فرهنگى مذهب اسماعیلیه، نتایج و پیامدهاى رسمى شدن این کیش در مصر بررسى گردد.

اخوان المسلمین سوریه

اخوان‌المسلمين سوريه در سال ۱۹۳۵ میلادی در شهر حلب و با الگوبرداري از اخوان‌المسلمين مصر شکل گرفت. هدف از تأسيس این جریان در سوریه مقابله با اشغال اين کشور از سوي فرانسه، سامان دادن اوضاع نابسامان اقتصادي و از ميان برداشتن فاصله‌هاي موجود بين جهان عرب از طریق احياي اسلام بود، اما پس از استقلال سوريه و قدرت گرفتن رژيم سکولار بعث، مبارزه با اين رژيم در راس اهداف این جنبش قرار گرفت. بعدها حوزة فعاليت‌هاي اخوان گسترش يافت و اين امر از سويي، به منظور همکاري اين جنبش در بازپس‌گيري فلسطين اشغالي با دنياي عرب بود و از سوي ديگر، به سبب کوچ برخي رهبران و اعضاي اخوان‌المسلمين مصر به سوريه بود. در آن دوره زمانی فعالیت اخوان درمصر ممنوع اعلام شده بود و دفتر این جنبش در قاهره تعطیل شده و اموال آن مصادره شده بود بود به همین دلیل اعضای اخوان المسلمین مصر از قاهره به دمشق آمدند و مرکزیت خود را دراین شهر قرار دادند. از اين پس مصطفي السباعي با همکاري اخوان‌المسلمين مصر، رهبري اخوان را عهده‌دار شد. البته بايد توجه داشت که اخوان‌المسلمين سوريه از نظر ساختاري مانند اخوان مصر بود و گرچه دو گروه يکديگر را جنبش واحد می‌دانستند، اما در عمل خود مختار بودند. در این مقاله به بررسی تاریخچه و ابعاد مختلف اخوان المسلمین سوریه پرداخته می شود.

محل دفن سر مطهّر امام حسین علیه السلام 2

  ابن جوزی گوید: درباره‌ی محلّ دفن سر مطهّر اقوالی است. معروف‌ترین آن‌ها آن است که به کربلا برگردانده، با بدن دفن کردند. قول دیگر آن است که در مدینه، در کنار قبر مادرش فاطمه (ع) مدفون است. ابن سعد گوید: چون سر به مدینه رسید، سعید بن عاص والی مدینه بود. آن را جلو […]