چرا قرآن کریم، همراهی ابوبکر با پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله را صراحتاً بیان کرده، اما همراهی امامت امیرمؤمنان علیه‌السلام را صراحتاً متذکر نشده است؟
اینکه قرآن کریم، تلویحاً آياتي را پیرامون مسأله امامت مطرح کرده، شکی در آن نیست و با دلایل روشن و مبرهن ثابت می شود؛ اما با وجود تصریح قرآن به همراهی ابوبکر در غار، عدم صراحت آن در مورد به خصوص ذکر امامت علی علیه‌السلام، امری غیر قابل هضم خواهد بود که باید بدان پاسخ درخوری داد. حال در این وجیزه سعی شده است تا قدری به این مسأله پرداخته شود.
آیا حدیث منزلت، یک خبر واحد است و تنها به یک جریان خاص ارتباط دارد؟
برخی به علت تعصبات مذهبیشان، پی به انکار مسائلی می زنند که از اوضح واضحات است. برای مثال، قرطبی که یکی از علمای برجسته مالکی مذهب اهل سنت است، در مواجهه با حدیث منزلت، تلاش می کند تا بر این حدیث خدشه وارد کند. او حدیث منزلت را خبر واحدی می داند که تنها اختصاص به جریان اشاره دارد. در این وجیزه بیان خواهد شد که این روایت از اصحاب متعدد در وقایع و ماجراهای مختلفی نقل شده است.
آیا امام صادق علیه‌السلام از نسل ابابکر است؟!
برخی از علما و اساطین اهل سنت، طبق نقلی بیان می کنند که امام صادق علیه‌السلام از طرف جد و جده ی مبارکش به ابوبکر می رسد. لذا ایشان در آن نقل فرموده اند من دوبار از ابوبکر به دنیا آمده ام! سپس این قول سبب شده است تا عده ای به ساحت مقدس شیعه هتک حرمت کرده و آنان را به خاطر بغض به ابوبکر، سرزنش می کنند که آقای شما از نسل ابوبکر است و شما منکر فضیلت او!!! صحت این روایت که داد و قال زیادی را در پی داشته، خود مسأله ای است که ما قصد داریم آن را در این وجیزه به بوته نقد بگذاریم.
آیا امیرالمؤمین علیه‌السلام ابوبکر را سزاوارترین مردم در جانشینی رسول خدا می دانست؟
ابن ابي الحدید در شرح نهج البلاغه خود، روایتی را آورده است که در آن امیر مؤمنان ابوبکر را سزواوارترین مردم در جانشینی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله قلمداد می کند. همین روایت سبب شده تا عده ای به آن تمسک ورزیده و بر خلافت ابوبکر صحه بگذارند. ما در این وجیزه سعی نموده ایم، تا به شبهات حاصله از این روایت پاسخ دهیم:
آیا امام صادق علیه‌السلام، خلیفه اول و دوم را دو امام عادل خوانده است؟
قاضی نور الله شوشتری روایتی ز ا امام صادق علیه‌السلام را در کتاب خویش می آورد که در ضمن آن مطرح شده بود: ابوبکر و عمر، إمامانی بودند که بر روی زمین عدل و داد را بر پا می کردند . بی تردید صحت این روایت می تواند خط بطلانی بر روی بسیاری از عقاید شیعیان بشکد. برای بررسی صحت و یا کذب این روایت متن ذیل را مشاهدا نمایید.
آیا آیه 33 سوره مبارکه زمر در شأن ابابکر نازل شده است؟
برخی ادعا کرده اند که آیه 33 سوره مبارکه زمر، در شأن أبابكر نازل شده است. آیه ای که گویای پرهیزکار بودن آورنده و باور کنند صدق است. مسأله تا جایی پیش رفته است که پیروان مکتب خلفا این آیه را علم کرده و امام خویش را صدیق می خوانند. در این نگاره سعی شده است تا درستی این فضیلت مورد واکاوی قرار گیرد.
آیا پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله آنطور که اهل سنت ادعا دارند، مسلمین را پس از خود به ابابکر ارجاع داده اند؟
پیروان مکتب خلفا، ضمن طرح یک روایت بیان می دارند که رسول خدا فرموده است که اگر مرا نیافتید به ابابکر مراجعه کنید! آنها بر این باورند که رسول گرامی اسلام توجه مسلمین را به خلیفه اول جلب کرده بود. بنابرین با تکیه بر این حدیث سعی در مشروعیت بخشی خلافت خلیفه اول را دارند. در این نوشتار بر آنیم تا اینگونه توهمات را از پرده خیال بشری دور سازیم.
آیا زید بن علی ابوبکر و عمر را تأیید کرده است؟
برخي روايتي را از زید بن علی می‌آورند که در آن نظر زید را در رابطه با ابوبکر و عمر می‌پرسند. ایشان هم ضمن تأیید او، بیان می‌کند که از اهل بیتش نیز جز خیر، چیزی را درباره او نشنيده است. اين شبهه موجب تردید در تفکرات برائتی شیعیان می‌گردد که در این نگاره پاسخ آن را داده‌ایم.
آیا امام باقر علیه‌السلام، ابوبکر را صدیق خوانده است؟
برخی بنابر روایتی که اربلی در کشف الغمه آورده بیان می‌کنند که امام باقر علیه‌السلام ابوبکر را صدیق خوانده و مخالفین این کلام را نیز شماتت کرده است! آنها با دستمایه قرار دادن این روایت، قصد دارند که باورهای شیعیان را زیر سؤال ببرند که البته این شبهه نیز قابل پاسخ است که شرح آن از این قرار است:
آیا مشارکت ابوبکر و فرزندانش در تهیه غذا و خرید شتر برای هجرت صحیح است؟
فخر راضی پس از بیان فضایل خلیفه اول عنوان می‌کند که ابوبکر در هجرت پیامبر برای رسول خدا مرکب تهیه نمود و فرزندان وي نيز در امور هجرت با آنان مشارکت نموده‌اند. اما منابع و متون روایی و تاریخی اهل سنت با این مسأله در تضاد است. برای دریافت پاسخ به این وجیزه مراجعه کنید.
آیا خداوند در قرآن کریم، وعده خلافت را به خلفای راشدین داده است؟
برخی با بیان افضلیت خلفای راشدین عنوان می‌کنند که آیه « وعد الله الذين امنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنّهم في الارض كما» ، در رابطه با خلافت خلفای متقدم است و هیچ ربطی به حكومت امام دوازدهم شيعيان ندارد. در این مختصر سعی شده تا جواب محکمی به این کلام واهی داده شود.
آیا حدیث منزلت در شأن خلیفه اول و دوم مطرح گردیده است؟
قرطبی ادعا کرده است که حدیث منزلت درباره‌ی ابوبکر و عمر نیز آمده است و برای آن روایتی را نیز آورده است. از این قسم روایات تأثیر بسزایی را در ذهن خواننده ایجاد می‌کند چراکه یا وی را نسبت به هر دو حدیث مشکوک می‌کند و یا اینکه با فضیلت تراشی پوشالی منزلت دیگران را نیز بالا می‌برد و هم سطح وصی پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله می‌سازد. بنابرین در همین راستا جعلی بودن این روایت را اثبات کرده‌ایم.