بررسی متعدد بودن سفیانی
یکی از علامات ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه، ظهور جریان سفیانی است. در بررسی این جریان، سوالاتی مطرح می باشد: آیا سفیانی یک نفراست و یا متعدد است؟ آيا سفياني واقعيت دارد يا جعلي است؟ سفیانی موعود متعدد است یا نه؟ در این نوشتار به بررسی و پاسخ به این سوالات می پردازیم.
روایات سفیانی از اختصاصات شیعه و یا فریقین؟
یکی از علامات ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه، ظهور جریان سفیانی است. در بررسی این جریان، یکی سوالاتی که مطرح می باشد این است: آیا سفیانی و علامیت او از اختصاصات شیعه است؟ صراحت فرمایش بعضی از معاصرین مانند مرحوم صدر همین است که اصلاً روایات سفیانی از اختصاصات شیعه است و در کتب دست اول اهل سنّت نیامده است. ولی چنانچه در ادامه به آن اشاره خواهیم کرد واقع مطلب غیر از این است.
علامت و هدف سفیانی در روایات
یکی از علامات ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه، ظهور جریان سفیانی است. در بررسی این جریان، سوالاتی مطرح می باشد: سفیانی كيست؟ شخص یا جریان است؟ سفیانی از نسل چه کسی است؟ خروج سفیانی از کجا می‌باشد؟ آيا خروج سفیانی از علامات حتمی ظهور امام زمان و یا از علائم غیر حتمی است؟ ماموریت و هدف سفیانی چیست؟ عاقبت و سرنوشت سفیانی چه می‌شود؟
در این نوشتار به علامت و هدف سفیانی در روایات اشاره ی مختصری می کنیم.
نفس زکیه 6
بحث پيرامون بررسي روايات قتل نفس زکيه بود، گفتيم اصل اين جريان از مسلمات است يعني قطعاً يکي از علائم ظهور قتل نفس زکيه است. و اين مطلب مستند است به روايات کثيري از اهل بيت علیهم السلام و اهل سنّت. از جمله مسائلی که باید بررسي کنيم: مساله حتمي بودن او، مکاني که او به قتل مي‌رسد، فاصله زماني قتل او تا ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف قبليت و يا بعديت قتل نسبت به ظهورحضرت، از فرزندان امام حسن يا امام حسين علیهما السلام است، آيا او همان سيد حسني است يا عنوان ديگري غير از اوست، آيا نفس زکيه آمده يا خواهد آمد.
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به بررسی چند روایت دیگر و در انتها به جمع بندی روایاتی که تاکنون نقل و بررسی کرده ایم، می پردازیم.
نفس زکیه 5
بحث پيرامون بررسي روايات قتل نفس زکيه بود، گفتيم اصل اين جريان از مسلمات است يعني قطعاً يکي از علائم ظهور قتل نفس زکيه است. و اين مطلب مستند است به روايات کثيري از اهل بيت علیهم السلام و اهل سنّت. از جمله مسائلی که باید بررسي کنيم: مساله حتمي بودن او، مکاني که او به قتل مي‌رسد، فاصله زماني قتل او تا ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف قبليت و يا بعديت قتل نسبت به ظهورحضرت، از فرزندان امام حسن يا امام حسين علیهما السلام است، آيا او همان سيد حسني است يا عنوان ديگري غير از اوست، آيا نفس زکيه آمده يا خواهد آمد.
تا اینجا به بررسی روایاتی پرداختیم که اکثراً در کتب خاصه وجود داشت. باقی می‌ماند روایاتی که از پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم نقل شده است که در ادامه به آن می پردازیم.
نفس زکیه 4
در باب نشانه های ظهور، بعضی از نشانه ها از اهمیت ویژه ای برخوردارند، به خصوص آن هایی که در سال ظهور رخ می دهند. یکی از نشانه های مهم ظهور، قتل نفس زکیه (یعنی انسانی پاک و مهذب) قبل از ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و نزدیک ظهور ایشان می باشد که در تعدادی از احادیث به عنوان یکی از نشانه های حتمی نام برده شده است. در نوشتارهای قبلی اشاره شد که اصل اين جريان از مسلمات است يعني قطعاً يکي از علائم ظهور قتل نفس زکيه است. و اين مطلب مستند است به روايات کثيري از اهل بيت علیهم السلام و اهل سنّت. از جمله مسائلی که باید بررسي کنيم: مساله حتمي بودن او، مکاني که او به قتل مي‌رسد، فاصله زماني قتل او تا ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف، قبليت و يا بعديت قتل نسبت به ظهورحضرت، از فرزندان امام حسن يا امام حسين علیهما السلام است، آيا او همان سيد حسني است يا عنوان ديگري غير از اوست، آيا نفس زکيه آمده يا خواهد آمد.
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به بررسی چند روایت دیگر و در ادامه به سه روایت که استدراکاتی است از حضرت علی علیه السلام اشاره می کنیم.
نفس زکیه 3
در باب نشانه های ظهور، بعضی از نشانه ها از اهمیت ویژه ای برخوردارند، به خصوص آن هایی که در سال ظهور رخ می دهند. یکی از نشانه های مهم ظهور، قتل نفس زکیه (یعنی انسانی پاک و مهذب) قبل از ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و نزدیک ظهور ایشان می باشد که در تعدادی از احادیث به عنوان یکی از نشانه های حتمی نام برده شده است. در نوشتارهای قبلی اشاره شد که اصل اين جريان از مسلمات است يعني قطعاً يکي از علائم ظهور قتل نفس زکيه است. و اين مطلب مستند است به روايات کثيري از اهل بيت علیهم السلام و اهل سنّت. مساله‌ي که در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، بررسي مي‌کنيم اينست که آيا قتل نفس زکیّه از حتميات است يا همانند دهها علامت ديگر يكي از علامات ظهور است.
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، نیز به بررسی چند روایت دیگر می پردازیم.
نفس زکیه 2
در باب نشانه های ظهور، بعضی از نشانه ها از اهمیت ویژه ای برخوردارند، به خصوص آن هایی که در سال ظهور رخ می دهند. یکی از نشانه های مهم ظهور، قتل نفس زکیه (یعنی انسانی پاک و مهذب) قبل از ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و نزدیک ظهور ایشان می باشد که در تعدادی از احادیث به عنوان یکی از نشانه های حتمی نام برده شده است. روايات در اين زمينه متعدد است، در حدود 27 روايت در منابع فريقين وجود دارد. لذا در اصل نفس زکيه جاي بحث نيست آنچه جاي بحث دارد: مساله حتمي بودن او، مکاني که او به قتل مي‌رسد، فاصله زماني قتل او تا ظهورحضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف، قبليت و يا بعديت قتل نسبت به ظهور حضرت، از فرزندان امام حسن يا امام حسين علیهما السلام است، آيا او همان سيد حسني است يا عنوان ديگري غير از اوست، آيا نفس زکيه آمده يا خواهد آمد.
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به بررسی چند روایت می پردازیم.
نفس زکیه 1
در باب نشانه های ظهور، بعضی از نشانه ها از اهمیت ویژه ای برخوردارند، به خصوص آن هایی که در سال ظهور رخ می دهند. یکی از نشانه های مهم ظهور، قتل نفس زکیه (یعنی انسانی پاک و مهذب) قبل از ظهور امام زمان عج الله تعالی فرجه الشریف و نزدیک ظهور ایشان می باشد که در تعدادی از احادیث به عنوان یکی از نشانه های حتمی نام برده شده است. ما قصد داریم در چند نوشتار به بررسی مسائلی همچون: مساله حتمي بودن او، مکاني که او به قتل مي‌رسد، فاصله زماني قتل او تا ظهور حضرت مهدي عجل الله تعالی فرجه الشریف، قبليت و يا بعديت قتل نسبت به ظهورحضرت، از فرزندان امام حسن يا امام حسين علیهما السلام است، آيا او همان سيد حسني است يا عنوان ديگري غير از اوست، آيا نفس زکيه آمده يا خواهد آمد.
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به چند نکته مقدماتی اشاره می کنیم.
سید خراسانی 4
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
در نوشتارهای قبلی به بررسی یک روایت از این روایات پرداختیم. در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به بررسی چندین روایت دیگر و در آخر به جمع بندی روایات می پردازیم.
سید خراسانی 3
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
در نوشتار قبلی بررسی یک روایت را آغاز کردیم که به دلیل طولانی بودن این روایت، فقط به شرح روایت پرداختیم. در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به بررسی سندی و دلالی این روایت می پردازیم.
سید خراسانی 2
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
سید خراسانی 1
یکی از عناوین مورد بحث در مباحث مهدویت، موضوع خراسانی است که آیا خراسانی از علائم ظهور است یا خیر؟ و منظور از آن چه کسی است؟ آیا مراد ابومسلم خراسانی یا مرحوم سید بن طاووس است؛ یا مقصود شخصی است که قبل از ظهور امام عج الله تعالی فرجه الشریف می‌آید؟ اصولاً آیا او دارای چهره مثبتی است یا خیر؟ آیا روایات وارده در این زمینه از نظر سند مورد تایید است یا خیر؟
در این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، به نظر آیت الله صدر و برخی از معاصرین در مورد خراسانی اشاره می کنیم.
بررسی متواتر بودن روایات رایات سود
يکي از نشانه هايي که براي ظهور شمرده مي شود پرچم هاي سياهي است که از طرف مشرق آشکار مي شود و مقدمات ظهور را اعلام مي کند. اين مطلب در منابع اهل سنت به خصوص کتاب الفتن ابن حماد به صورت گسترده اي وجود دارد؛ ولي در منابع شيعه به ندرت نقل شده است و آن چه درباره اين نشانه روايت مي شود از منابع اهل سنت يا از راويان آنان است. موضوع این نوشتار که اقتباسی از متن درس خارج مهدویت حضرت آیت الله طبسی است، متواتر بودن روایات رایات سود است که آیا اصلاً تواتری وجود دارد یا خیر؟