سنگی بر دهان یاوه گویان

برگرفته از کتاب «کتاب الارشاد» جزء 2 ص 518
مولای خلیفه دوم

برگرفته از کتاب «التنویر» ج 10 ص 387
آیا واقعاً آیه اکمال در روز عرفه نازل شده است و به غدیر هیچ ربطی ندارد؟!!!

ابن تیمیه و ابن کثیر با استناد به روایتی از عمر بن خطاب، نزول این آیه در روز غدیر را انکار، ادعایش را کذب و افتراء و معتقدین به آن را کذاب می خوانند. این در حالی است که علی رغم شیعه بسیاری از اهل سنت نیز به نزول این آیه در روز غدیر اعتقاد دارند. در این وجیزه سعی داریم تا با دلایل معتبری، هیمنه این شبهه را از هم بپاشانیم.
بیعت شیخین با امیرالمؤمنین علیه السلام

برگرفته از کتاب «التنویر» ج 10 ص 387
تحریف در صحیح ابن حِبّان

برگرفته از کتاب «الاحسان فی تقریب صحیح ابن حبان» و کتاب «المسند»
آیا رسول خدا برای ابلاغ آیه تبلیغ، از خدعه یهود و نصاری واهمه داشت؟

آنچه از آیه تبلیغ فهمیده می شود آن است که رسول خدا، هنگام نزول دستور از ناحیه ذات باری تعالی، از اخلال و خدعه گروهی واهمه داشت. حال آنچه مورد مناقشه است، تعیین مصداق آن گروه است. اینکه اشخاصی، سعی در جلوگیری از نشر مهمترین پیام رسول خدا را داشتند، امر کمی نیست و از یک جبهه متحد علیه اسلام، خبر می دهد. حال شیعه آن گروه را منافقین به ظاهر مسلمان می داند و برا آن شواهد زیادی هم دارد، ولی برخی از مخالفین شیعه، با این تفکر مخالفت می کنند و می گویند: «جبهه مقابل رسول خدا، همان مشرکین اهل کتاب است که از همان ابتدای رسالت سعی در کارشکنی پیامبر داشته اند. و شاهد آن نیز آیات قبل و بعد این آیه است که همگی خطاب به یهودیان نازل شده است». حال در این وجیزه در رد این ادعا، دلایلی را تقدیم می کنیم.
تحریف در صحیح مسلم

برگرفته از کتاب «المسند» و کتاب «صحیح مسلم»
آیا همراهی ابوسفیان با علی علیهالسلام و اعلام آمادگی انصار برای بیعت با ایشان و نیز عدم توانایی منافقین، می تواند دلیل خوبی بر استبعاد تعیین خلافت از سوی رسول خدا صلیاللهعلیهوآله باشد؟

در آيه 67 سوره مائده، خداوند متعال پیامبر را از خدعه مردم مصون می دارد. حال سؤال اینجاست که منظور خداوند از مردم چه کساني بوده است که پيامبر صلياللهعليهوآله نبايد از آنها مي ترسيد؟
در این زمینه، برخی از مخالفین شیعه بیان می کنند: «اگر سبب نزول این آیه را غدیر بدانیم، باید دانست که بني هاشم و حتي ابوسفيان، پس از رحلت پيامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله، حضرت علي را مد نظر داشته اند، انصار هم که در ابتدا سعد بن عباده را مطرح و حتي بعد از حضور مهاجرين به علي عليهالسلام نيز اشاره داشته اند. بقيه قبايل هم که از غدير خم، به سوی کاشانه خویش رفته و پراکنده شدند. منافقين نیز قدرت، کثرت و حضور چندانی نداشته اند. آنها نهایت کاری که در تبوک کردند، تمسخر و حرف های بیهوده نسبت به حضرت علی علیهالسلام بود. بنابرين با این پیش فرض، نهايتاً به همان دو نفری برخواهیم خورد که شیعه آنها را علم می کند؛ یعنی عمر و ابوبکر، که این دو نفر هم چه طور بدون پشتوانه توانستند دست به چنین اقدامی بزنند»؟!! به حول و قوه الهي سعي داریم که در این وجیزه به این شبهات، پاسخ درخوری بدهیم.
جُلَیبیب صحابه رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم؟!

برگرفته از کتاب «المسند» ج 33 ص 28 و 30
چرا اهل سقیفه، یادی از غدیر نکردند؟

برخی می گویند: اگر ماجراي غدير خم از نظر تاريخي واقعيت دارد، چرا پس از ماجراي سقيفه، شركت كنندگان در آن محفل و نيز مردم مدينه، سخني كه نشانه يادآوري اين ماجرا باشد، بر زبان نياوردند؟ این شبهه جزو شبهاتی است که اصل حدیث غدیر را نشانه می گیرد و یادآوری غدیر توسط افراد را معیار واقعیت غدیر می داند. برای رهیافت به پاسخ این شبهه به نوشتار زیر، رجوع بفرمایید.
بهتان به امیرالمؤمنین علیه السلام

برگرفته از کتاب «صحیح بخاری» ص 1020
تحریف برای دفاع از وهابیت

برگرفته از نسخه خطی «الروض الندی» و نسخه چاپی کتاب «الروض الندی»
انحراف ابن قتیبه!

برگرفته از کتاب «لسان المیزان» ج 5 ص 11
اولین شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام

برگرفته از کتاب «الاستیعاب» ج 3 ص 1090